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第4641章【拙火定】
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更新于 2025-01-11 13:22
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    修炼拙火定,分为五大境界,分别为烟雾、萤火、灯焰、阳焰、无云青天相。
    初始为烟雾状,随后显出萤火状,再之后如灯焰状,再之后如太阳之火,最后融于虚空,无色无相。
    修炼拙火定还有八大益处,分别为牢精、润泽、暖盛、轻安、不显、洁净、不见、无碍。
    其中牢精,便是精力不失,身体充实;润泽,身体润泽,洁净光软;暖盛,无惧严寒,百病不侵;轻安,身体轻便,行动迅捷;不显,身体化空,不显形状;洁净,身有光明,百邪不侵;不见,人及非人,不能见身;无碍,无忧挂碍,自由自在。
    ……
    梦观成就法又名为梦境成就法,所谓“一切有为法,犹如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
    因此梦观成就法,就是通过体悟梦境的虚幻,来明白世间一切,皆如梦境一般,幻而不真,从而悟道涅盘。
    梦观成就法总共分为四个阶段,一为明悉梦境,二为转变梦境,三为认证梦境为幻变,四为禅定于梦境的实相。
    所谓“云何认识梦幻境,当先遣除恐怖想。梦火转水以对治,梦微物者转成大。梦见大物变成小,如是丁达形式幻。一变成多多变一,一多等幻亦皆了。依此精勤不断修,直至究竟了于幻。”
    ……
    大喜乐禅定,又称“双身法”、“欢喜禅”、“演揲儿法”、“阴阳和合禅”,是一种以男女间的亲密行为来达到解脱涅盘的修行法门。
    这种修行是“以欲制欲”,“先以欲钩牵,后令入佛智”。
    传闻大自在天(婆罗门教的湿婆神)有一位儿子,象头人身,性格暴戾,滥杀无辜,(婆罗门教的象头神),因此佛祖便派菩萨化身美女,前去度化他。
    象头神一见菩萨,浴火焚身,向她求欢。菩萨趁机提出两大条件,一是他要皈依佛祖,二是不再滥杀无辜。
    象头神欣然答应,于是得以与菩萨欢好,获得了极大的愉悦和满足,因此象头神从此又称为“大圣欢喜天”、“大欢喜明王”、“欢喜佛”。
    大喜乐禅定是男女同修的法门,其中男方被称为“明王”,女方被称为“明妃”。
    明妃又分为“实体明妃”即真实的女性、“观想明妃”即观想出的女性、“咒生明妃”即利用法术召唤出的女性等等。
    真言大手印则是一门威力无边、妙用无穷的佛法,通过念动不同真言和不同的手印,以达到平心定念、驱除烦恼、强身健体、降妖伏魔、护法卫道、普度众生的目的。
    比如“唵”字真言搭配不动明王印,就可以万邪不侵;“嘛”字真言搭配大金刚轮印,就可以获得金刚神力;“呢”字真言搭配日轮印,就能够放出亿万毫光,令妖魔邪祟不敢近身;“叭”字真言搭配宝瓶印,就能吸收天地间的能量……
    ……
    就在项南在青藏高原寻找密宗传承之时,港岛方面,重伤初愈的李四维又继续作妖了。
    原来上次跟项南赛车,他的车撞在树上,直接撞断了他四根肋骨。送到医院抢救之后,好容易才捡回条命。
    李希和知道儿子出事的原因后,都特地向项南道歉,并狠狠训斥了儿子一番,让他不要再胡闹下去。
    因为像项南那样的奇人,根本不能够招惹。
    一个杜世昌都能让昔日的大地主曾家家破人亡,像项南这样的奇人要施法害人自然就更容易了。
    他不想自己的儿子哪天稀里糊涂就送了小命。
    但李四维却是嚣张跋扈惯了,根本就不知道悔改,仍然苦心孤诣的想要

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