1.提娅特
    有一个古老的童话。
    在人类种之间流传的各种故事种，内容很单薄。就是给小孩子读的绘本这样很随意的民间传说。
    说是，有一些小人，造访了因过度工作而十分劳累的鞋匠，鞋匠给了它们一点点牛奶，它们则代替了鞋匠进行工作。
    说是，它们的身体很小，工作做得不是很完整。所以它们花了一晚上只能做出一只鞋子。
    说是，它们非常喜欢恶作剧。
    说是，它们偷偷在地底藏着金币。
    说是，它们就是这样，一直旁观着人类种的历史。
    然后，说是，它们的名字，就叫做『妖精（leprechaun）』。
    想着这些，提娅特·诗贝·伊格纳雷奥咬了一口饼干。
    这些东西其实怎么都好。遥远的过去有一群跟自己同名的小人。仅此而已并无其他。
    这些故事跟她们黄金妖精（leprechaun）完全无关。只不过是名字相同，存在并不一样。而且那些小人究竟是否存在过还要打个问号，跟创作故事里的人物没什么区别。
    虽然说是这么说，但并不是完全没有联系。妖精种就是为了「代替毁灭的人类挥舞圣剑」而出生的，因此被赋予『黄金妖精（leprechaun）』这个名字。她们只不过是为了替代人类种而存在的非人之物。
    （——不过，最初的妖精，它们的心情也不是不理解）
    她继续吃着饼干。
    这个饼干其实不好吃。用的面粉很粗，饼干大小也不宜，火候掌握得也不好。基本上就是便携粮食的标准配置。
    不过，也不是说它不好吃。
    因为这里是人类种支配的地区，这里出产的所有物品都是面向人类种的。像她这样知道兽人或爬虫种这种与她们肠胃构造完全不同的人，能吃到与自己相同味觉的种族制作的事物，就已经足够满足她的标准了。
    以前妮格兰特说过。若是此地的饮食很适合自己，那此地自然也适合居住。
    （我觉得，要是一开始我们就在这里生活的话，应该能和人类种间相处得非常和谐。）
    这座箱庭，人类种的幻想，居住起来十分安逸。这个事实不承认不行。
    考虑完这些后，她将一包便携粮食吃光了。
    「……好了。」
    她用餐巾擦了擦嘴，重新打起精神，确认好现状后，必须去考虑之后的打算。
    +
    首先，她们的目的是将<终将到访的最后之兽>讨伐掉。
    而那个<最后之兽>的本体似乎是一阵个巨大结界。而结界则是独立于世界之上的。
    （……嗯，关于这部分就有点想问你到底在讲些什么啊我根本不懂诶）
    就先放着不管好了。
    要是哲学思考如何破坏世界就让人摸不着头脑，但破坏结界倒是有具体的手段。只要去除掉结界中必然存在的，定义世界性质的核心，那就可以了。
    在<最后之兽>的结界中，能成为“核”的目标有六个。
    最后的星神，艾尔可·哈尔库斯汀。
    然后从属神及最初的创造神们，黑烛公与红湖泊和翠钉侯。然后是黑

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