尽管杨天鸿对这个不太赞同，可其他人的看法很一致，大家都觉得安州缺人才，按照规矩严格教出来的这些新兵团练以及商行管事，做事基本上不知变通，都是一板一眼，这样的人老实归老实，做事足够，但是现在随着玄火军和安州的局面越来越大，是不是要多些外来的人才，才能让眼下的局面变得更好些？
    至于孟奇最后一个说法大家倒是没意见，能赶到安州这边碰运气的不管是书生还是武夫，肯定都不是安分守己之辈，如果被其他人招揽去，肯定要多出不少是非来。好在安州和各处的势力现在也都知趣的很，知道有些分寸要好好把握，捋虎须的蠢事是没有人会做的。
    可这些四面八方来到的文武之辈自家就能惹事的很，读书人中的确狂生不少，颇有些人写了四六不通的文章策论呈上，有人学上古时代的有名智者诸葛卧龙做襄阳对，那名字就是“安州对”，说什么毅勇公爵欲取天下，必先北上丰州取膏腴之地，然后起兵夺取天下，还有人直接进言，说什么安州犯风水格局龙蟠虎踞，在此称帝必将四方来投，又有人自作史书，说什么毅勇公爵杨天鸿降生的时候，曾有乡民看到天降祥瑞，香花朵朵，光焰四方，还说杨天鸿母亲怀孕前曾经梦到黑龙入怀，此乃天兆也。
    开始的时候，这些人的表演杨天鸿还颇有几分兴趣，很喜欢看，他平时也没太多娱乐，难得有这等大笑出声的时候，只是这些文章实在是荒诞有趣，杨天鸿笑个不停，等到身边的家将亲卫们凑过来，也是跟着乱笑一气。
    可是看得多了，实在是觉得厌烦，到最后直接把事情丢到孟奇和杨通那边去，他们觉得有价值的再送过来，但至今还没有一篇。
    楚国的文人如此，这武夫们则是乱子更多，能置办一把兵器的，能带着盘缠来到安州的，都不是穷人家，北地武夫往往还好喝酒，这清灵玉液在安州比在外面怎么也是便宜不少，喝二两之后，往往就控制不住了，拔刀相向，见血恶斗，或许还有人想着借此彰显自己武勇，打的就更是不可开交，甚至出了人命。
    为了对付这些无法无天的武夫，玄火军也没有丝毫的客气，直接动用了骑兵和警察巡丁，不服管教的直接就是当场格杀，被抓的也不是勒令离开，而是直接抓到各处的田庄内出力做工，狠手一下，安州蔡县等地立刻安静了不少。
    也因为如此，杨天鸿下令将玄火军正在休整的骑兵被拉了出来，随时待命出动，相比于这些武夫，安州本地、历州、同州还有北面幽州的骑马武人过来投奔，往往都会得到接待，都会被安排到安州后备部队的编制里去，因为安排这些本地武人，一方面是控制，另一方面则是拉拢这些本地武夫背后的家族以及相关，至于这些外来的亡命徒，实在是太不受控制。
    不过暗地里，亲卫队的暗线还是在有节制的接触，毕竟这些武夫亡命角色，的确对内卫队有大用，而且这些人里潜伏着探子的可能性更大。
    等到了十二月的时候，朝廷与安州这边的和谈结果已经没有任何疑问，尽管大家不知道安州和朝廷到底达成了什么协议，可这偃旗息鼓的局面肯定要持续很久。
    不提苛捐杂税，农户们还有安身立命的土地，靠着出产能够生活，而住在城内的百姓们没这么好的运气了。从前，当安州在朝廷治下，说是百业兴旺的时候，城内百姓不愁生计，出力做工就能过上不错的生活。那其实都是表面上的东西，做不得真。实际情况，就是越人年年入寇掳掠，安州百姓凋敝困苦，就算你想作奸犯科都要看自家够不够心狠手辣，本事够不够大，不然正行没得做，旁门左道也没办法混，人人窘迫。
    现在，安州百姓的状况比起从前已经有了太多的改善，当然，与另外一个世界一样，这种改变不可能落在每一个人的身上。虽说杨天鸿的酒坊之类的营生消化不了太多劳力，想要赚得多活得好，要搬到蔡县或者其他各处讨生活，但很多人又是故土难离，舍不得搬走，也只能这么耗着了。
    在这样的局面下，谁家有孩子被招进玄火军成为士兵，靠着自家孩子的饷钱和粮食贴补，混个温饱是不难的，如果能有战功，分到了土地，那就直接是小康甚至富户了。
    这等人被称作“军属”，在这件事情上，从来就没有什么避讳，只要是加入了玄火军的百姓，好处可不仅仅是生活上的贴补，而是可以像有功名

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