朱由检授与刘宗周这么大的权力，当然不是心血来潮突然做的决定。事实上，早在刘理顺和倪元珙上奏前，他就从锦衣卫那里得知各地议会筹办时的问题——
    锦衣卫的内情司一直在搜集内部敌人的情报，包括但不限于民间宗教、地方大族等有能力造反的组织。
    官情司的会党厅，更是在搜集各个官员的社会关系。对东林党等党派插手选举，朱由检一直很警觉。
    所以朱由检对议会筹办遇到的问题很了解，甚至还制定了种种应对措施。
    但是让他失望的是，这些官员根本不把问题上奏。
    担心皇帝退缩的他们，想要尽快建成地方议会和国会，用国会约束皇帝。
    问题则留待以后再说，先把国会建起来再完善。
    朱由检对此自然是不满的，他为了表明自己的态度，也为了让筹办议会的官员认识到自己的决心，决定进一步给刘宗周放权。
    用这个人主持国会筹建，同时代自己盯住其他人——
    相比其他官员来说，刘宗周可以说是朱由检最放心的人。
    这个人追求的是成为圣贤，几乎没有别的私心。不会因为家族、利益等方面的考量，在重制礼乐时埋雷。
    而且他还懂得灵活变通，像接受《致君尧舜疏》的裁剪一样，能够接受朱由检提出的礼法条文。
    这让朱由检对他非常满意，而他对朱由检最大的要求，则是践行仁义之道、成为尧舜之君。
    目前来看，朱由检做得还不错，除了有点贪大求全和喜好声色外，其他方面基本符合刘宗周的期待。最重要的是怀有仁心，从未无故滥杀他人。
    两人之间的合作，也称得上顺畅。都在为重制礼乐，成为圣君、圣贤而努力。
    现在，刘宗周被皇帝授予礼乐事务的一票否决权后，便针对皇帝开会的目的，说道：
    “奴婢之事，臣以为不是问题，不会影响到选举。”
    “按律，庶人之家不许存养奴婢，勋贵大臣方能役使奴婢八到二十人。”
    “万历年间，左都御史吴时来申明律例：”
    “无论官民之家，立券用值、工作有年限者，以雇工人论；受值微少、工作计日月者，以凡人论。”
    “若财买十五以下恩养日久、十六以上配有室家者，视同子孙论。或恩养未久、不曾配合者，庶人之家，仍以雇工人论。”
    “缙绅之家，视奴婢律论。只要没有相应爵位或官职，就需要遵守律例。”
    “朝廷可下令严查，在民间禁绝奴婢。”
    这个说法，让朱由检的眼前一亮，感觉为江南废奴找到了法律依据。
    事实上他之所以借着刘倪二人的奏疏发挥，就有解决江南奴婢问题的用意。
    从刘宗周的说法来看，只要朝廷严格执行相关律例，即使称不上完全废奴，也能把大多数奴婢解救出来——
    朝廷完全可以不承认民间蓄养的奴婢，把他们视为雇工人。
    本来就有这个打算的朱由检，高兴地击掌赞道：
    “刘先生说得好啊！”
    “民间哪有什么奴婢？都是雇工人而已！”
    “传旨，让张溥牵头组建雇佣工人协会，解决雇工雇主争端。”
    “雇工协会受户政机构

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