尧舜的影响力是巨大的。韩愈创立的道统论，就阐明儒家道统源自尧舜。
    历代儒者对皇帝的期待，也是“致君尧舜”。
    所以朱由检决定对大明制度进行革新时，选择以刘宗周的《致君尧舜疏》，作为重制礼乐的宣言。
    在他以尧舜为例阐述婚姻自主权后，有关婚姻自主权的争议，基本也就结束了：
    群臣不可能说尧舜的做法不对，对皇帝的这个解释，自然只能承认。
    温体仁更是赞扬皇帝的做法符合圣贤本意，当今皇帝和皇后，可谓圣君贤后。
    朱由检对此十分受用，命令温体仁和刘宗周等人一起，按照婚姻自主权的理念，制定大明的《婚姻法》。
    对此，他强调道：
    “婚姻礼法，和继承礼法息息相关，不可等闲视之。”
    “只有稳定的婚姻，才有稳定的继承制度。”
    “在制定继承礼法时，要同时制定婚姻礼法。”
    正在制定继承礼法的刘宗周，对此点头称是，又具体询问道：
    “婚姻礼法的级别，和继承礼法一样吗？”
    “是否按《大明继承礼法》的规格，制定婚姻礼法？”
    这里面的潜台词，是问皇帝是否像对待继承礼法一样，表态遵守婚姻礼法。
    朱由检想了一下，没有做出这个承诺。
    因为和婚姻法同等重要的法律实在太多了，如果他都表态遵守，那对自己以后很不利。
    所以他向群臣道：
    “今日经筵，不局限于婚姻之事。”
    “咱们君臣把大明的法律级别，同样也定下来。”
    “朕先做个表态，《大明继承礼法》、《大明分封礼法》这两部礼法，是天子和万民都要遵循的。”
    “未来国会设立后，朕还会仿照汉朝的约法三章，和万民约定共同遵守的礼法。”
    “这部礼法制定后，同样由天子和万民共遵之，任何人不得违背！”
    这个表态，让群臣欣喜若狂。
    因为这是皇帝明确表示，天子和万民共天下，遵守共同约定的礼法。
    如此皇帝，真可谓是圣君。
    就算尧舜在世，估计也不过如此！
    负责重制礼乐的刘宗周，在听到这番话后当即俯首，和群臣一起代表天下万民下拜，感谢当今皇帝。
    文华殿中，一时响起了万岁声，群臣不管在其它事情上是否有矛盾，在这件事上都在称赞当今皇帝。
    一些之前暗中支持黄道周等人反对重制礼乐的，此时也在感慨皇帝重制礼乐的决心之坚定，继续向万民让渡权力。
    这种情况下，他们还怎么再反对？
    身为士大夫的他们，自居为万民的代表，当然不会反对皇帝向自己让渡权力。
    朱由检此时则在心中感慨，知道自己说出这句话后，等于是主动迈向了君主立宪制。
    未来功过如何，就由未来评价吧！
    现在他需要压下保守派，让重制礼乐成为主流声音。
    他期

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