“陛下，说匈奴乃是夏之遗民，臣无二话，说羌乃商周之方，臣也能认下，但是这鲜卑他怎也成正朔了？？”
    
    此刻，魏内知名的两位大学者正坐在曹髦的对面，很是困惑。
    
    这两位大学者，一人唤作马昭，没错，跟那位故人就差了一个死字，另外一个唤作张融。
    
    值得一提的是，这俩人都是郑学的忠实支持者。
    
    别看庙堂一直都提倡王学，郑学的影响力依旧是不可小视的，名士辈出，孙炎不在，还有别人来顶替他的位置。
    
    曹髦听闻这两人想要见自己的时候，还以为是要搞竹书纪年，没想到，他们居然是为了阮籍的事情而来的。
    
    阮籍召集了著作郎们，开始编写书籍，用来追溯国内各族的过去和演变。
    
    这件事当然是瞒不住。
    
    阮籍做的很高调，同时还邀请了一大批的诸族名士。
    
    例如鲜卑的沙漠汗，匈奴的刘宣，氐人李慕，羌人姚柯回等等。
    
    至于为什没有羯。
    
    实际上，羯在此刻只是匈奴的一支部落而已，而且还是匈奴之中地位比较低下的一支。
    
    曾被匈奴贵族当作奴隶兵来用。
    
    后来的领袖石勒，父祖都是部落的统帅，却还要亲自到洛阳去贩货，就能看出他们的生存环境其实并不好，而且还会受到匈奴的束缚和管理。
    
    阮籍召集这些人之后，就继续商谈追溯的工作，同时给诸族拟定姓氏。
    
    对没有姓名的进行赐姓，而原先的几个大姓则是进行统一的更换。
    
    这件事在洛阳内引起了不少的影响。
    
    大多数人还是觉得好奇，觉得有趣，也不曾觉得有什不妥当。
    
    但是，也有觉得不合适的。
    
    例如过分强调尊卑和天命的郑学一部分学者们。
    
    曹髦看着面前的两位大学者，马昭出身扶风马氏，可谓是名门的名门，张融略差一点，但是名望极高。
    
    当初王肃还活着的时候，马昭就敢训斥他伪造经典，编排圣人，而张融更是直接拒绝接受王肃的改变，觉得他的思想太过荒谬。
    
    此时，两人都上了年纪，胡须花白，且

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