历史的幽灵
    ……
    “……这真的都是我吗，赫斯托利娅？还是说这是你的记忆？又或者说，这是什么最新的虚拟现实体验，因为我买了xr眼镜，所以能体验到……你是推销员？”
    赫斯托利娅又笑了，对波莱塔摇摇头。
    “这些肯定是你的记忆，对吧！莱吉姆不就是瑞吉姆的不同读法吗？他们是一个人，对不对？他早就死了？那你现在……”
    赫斯托利娅缓缓把手搭在波莱塔的额头上，“莱吉姆是你的前夫，波莱塔，他已经死了，但瑞吉姆是会死而复生的。至于我，我不允许被记忆，也不允许被言说，但我又不会真的消失，因此我变成了幽灵。”
    这都什么跟什么……波莱塔只觉得自己真的快疯了。她突然想起，赫斯托利娅好像确实没有跟自己在其他人面前露过面，即使是老钟也不知道她。总不能是装作不认识吧？难道她真是幽灵？这太离奇了……还是说，她是自己的双重人格或者幻觉之类的？那她病得也太重了。但是……那些自己确实不记得，但又感觉非常熟悉的事情是哪里来的？为什么自己一想到以前的事情总是一团迷雾……
    波莱塔实在不敢相信。那些真的是自己过去的经历吗？自从知道了这些，自己就好像是分裂成截然不同的两部分，一部分是过去那个天不怕地不怕、一路斗争到底的人，另一部分是现在这个卖友求荣、见利忘义的人。难道这能用什么“人的复杂性”轻轻揭过吗……
    “我不知道……难道一副身体里当真能有两个完全相反的灵魂吗？哪一个才是真正的我呢？我人生的前三十五年被那个勇敢的灵魂掌握，而下半段的接力棒却交到我这种像老鼠一样犬儒地茍活的灵魂手中，还连半点真切的记忆都没留给我？这当真是可能的吗？”
    “人用概念编制的价值之网过滤世界，混淆事实与评价，常常是倒错地将存在的样貌歪曲或抽象，又把不存在的价值误当做存在，从而生出无尽的故事与苦难。但是，人的精神样貌、人生的轨迹，从来不是被一个预设好的灵魂决定的，也不是被提前写就的命运操纵的。就像历史不是先被预言生成，而后再被确证应验那样。并不是‘你是怎样的人’决定你如何思想和行动，而是你的一切思想和行动构成了‘你’的全部要素。从来没有一个被决定好的、‘真正的你’等着你去发现和寻获，‘你’是被你自己塑造的。如果你满腹抱负，但总想通过什么巫术体悟确证一个‘你’，获得一些关于人生的标准答案，因而从不行动，那么‘你’就始终是一片空无，而你也不过是一个想法很多但从不行动的人。但你不被允许记忆历史，又被抛掷在一个把一群人支配另一群人包装成人人主动出售自己、成全自己的虚伪社会里，不掌握事实，自以为没有干涉评价的权力，也就没有否定性的冲动，生命与历史的完整链接被整个截断了，于是你把自己活成这个糟糕时代的客体与片段反映，而不是历史的、自由的主体。”
    “你说到历史，我并不觉得我一无所知，但你要说自由，我却是完全一头雾水了。我何曾是自由的呢？我怎么可能是自由的呢？活着就是不自由。我要吃喝，于是就要有东西满足我的口腹之欲，为此，我需要钱；我要吃好喝好，要住得舒服穿得暖和，就要更多钱；我要被人认可，要一直活着，就要越来越多的钱，要源源不断的钱——这在历史上任何时候都是一样的吧！我对自己的主体性已经没有什么期望了。如果说我是什么样一个人，那么现在的我就是这样一个人：一切为了茍活，而为此，我需要钱，越多越好。至于活着要做什么？怎么算活着，我却是不知道的。钱钱钱，命命命，为了这些，我把什么都给典当了。我说过我要向你坦白，简单说吧，就是在背上还不清的债务，和出卖朋友、出卖帮助我的人，但获得一笔我这辈子都挣不到的巨款之间，不论我如何百般纠结，我还是选择了后者。现在，钱和命，算是我仅有的两样东西，可我完全高兴不起来，也自由不起来。过去想象中那些可以供我安心享受的事情，现在都像卡在喉咙的鱼刺一样折磨着我。到底怎么才算自由呢？人真的可能达到你说的自由吗？”
    “自由不需要‘达到’，但也并非生来就完全具备。它不是人的权利，更不是什么无所凭依、完全自足的虚伪的生存状态，而是一种能力，一种能够不加限制地思考，并在尊重存在性限制的基础上行动的能力。历史正是因人的这种能力才得书写的。这种能力绝非与生俱来的

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