第2章上元八景行气法  赤明浩土可谓是广袤无边，寰宇大千绚烂多彩，神异非凡。
    人族神州有大周神朝，天子驭人道之力统御十方，泽被苍生万民，威名赫赫。
    有儒者明心见性，著书立说，能养浩然之气，于人间辅佐君王，教化万民；而武者打熬肉身，磨练气血，锤炼武道意志，凝武道法相，欲成人仙。
    洞天福地，世外仙山更有修真炼气之士餐风饮露，调坎离、降龙虎，叩玄关飞身托迹，朝游北海暮苍梧，练就纯阳。
    而大周神朝东北，相隔十万大山与妖族天荒大陆相望，一直以来摩擦不断。
    西北草原更有巫蛮族虎视眈眈，时而趁机人妖之乱肆虐大周。
    西荒之地佛魔混杂，大地贫瘠，看似平静无波却时时刻刻紧盯着神州。
    东海紫府，南海群岛诸国，北海归墟，一切种种。
    诸多似是而非的痕迹，都不禁让当初骤然降临此世的林玄之心向往之，恨不能亲眼见证一番。
    “武道虽有迹可循，但修命不修性，到了后期才以气血反哺灵魂，更是武道神意之后才能主动的增强魂魄。”
    “至于复返先天，证得武道人仙之身的古来能有之人，远不如玄门正宗长生久视的元神真人来的多。”
    “而且武道长生不易，换血之后也就至多寿三个甲子，同层次的玉液修士多的能活四百多岁。”
    忠勇伯府虽是近千年才崛起的勋贵世家，但背靠神朝，为当今天子手中利刃之一，所能接触到的层次也是不低。
    毕竟国祚延续了近八千年的神朝哪怕开始走下坡路，底蕴也是不容小觑的！
    就比如说，当年林玄之和林老太爷忠勇伯言明自己心慕仙道后，这位因其父母双亡，对他心怀愧疚的老人直接拉下面子，内找家中供奉，向外走亲串友，如此也算给他搜罗来一大堆功法、口诀。
    武道人仙难求，大周国祚八千年也才出现过四五位人仙。
    而人仙之下又划分为皮肉、筋骨、内壮、洗髓、换血、抱丹、神意、法相来专门与玄门正宗元神之下的层次对应。
    林老太爷作为凝聚了神意的人物，堪比成就金丹后，练就了法力玄光的存在，在神朝中也是有名有姓的高手。
    他拉下面子寻来的自然都是真东西。
    只不过道门正宗真传难得，其中多是大路的观想之法，散修之书、左道口诀，符法、丹书、双修，杂七杂八可谓什么都有，但层次高的也都止步于玉液还丹之前。
    不过可能也是广撒网，多捕鱼，在五年前也就是林玄之十八岁的时候，他总算成功入手了两篇出自玄门正统的奠基法门。
    一为《小无相养身桩》乃是锻体养精，固本培元之法，一为《太阴水月照神图》是存神观想的性修之法。
    玄门正统修行中，正式入道之前，便是锻体养神，炼己筑基的层次，一般简称筑基。
    通过锻炼将自身精气神调整至一种“神完气足”的状态。
    武道也有筑基入门的准备，二者在这个阶段相差其实不大，只不过武道不思存神观想，只注重体魄气血。
    实则也是很多人存神观想不得其门，枯坐十数年也难以进入定中，与修道无缘，只得退而求其次，修行武道。
    而武道内壮之后，躯壳坚固，灵魂出窍感应天地困难，也算绝了转修道法之路。
    修道之士中，所谓锻体养神，炼己筑基便是将人之精、神调整至凡俗圆满。
  

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