他们一路游山玩水，近一个月，才终于抵达了神医谷下的洛水城。
    即使早已通过洛星雨知道神医谷的女医也同样不少，女子也可入私塾读书，但亲眼所见之时，赵易安还是难免惊异于洛水城的民风。
    他路过了这么多的城镇，从未见过如此多的女子如这洛水城里的一般抛头露面，习以为常的外出读书、工作，不由多看了几眼。
    洛星河立刻心生不满的拽了拽他的衣领，警告道：“没见过女人？有这么好看吗？！”
    赵易安只好无奈的将视线落回他身上，不过说实话，那些女子再娇俏可人，若对上洛星河，总还是少了几分颜色，也难怪他先前大言不惭的以容貌来挤兑洛星雨。
    城里人的目光同样也聚焦在洛星河身上，女医们纷纷毫不避讳的与他打招呼，还会拿一旁的八楞打趣。
    洛星河都习以为常的应了，倒是赵易安从未见过这么多年轻漂亮的女子，被她们看得颇为不自在。
    八楞终于回到快乐老家，没等洛星河嘱咐，就耗子似的直接窜回了医馆。
    他刚进医馆不久，里面便走出来了个背着药箱的少年，他瞧着比八楞岁数大些，见了洛星河连忙道：“谷主。”
    他虽叫的是洛星河，眼睛却是乌溜溜的盯着他边上的赵易安看，他生得眉清目秀，神态颇为憨厚，不似八楞那般活泼，像是有点愣神。
    洛星河介绍道：“这就是八楞总提的师兄――忍冬。”
    赵易安闻言有些惊讶，这一路上，八楞可没少提这个名字，在八楞口中，这名唤“忍冬”的师兄心狠手辣不亚于洛星河，喜好乖僻可怖。赵易安虽不知道他是何般相貌，但怎么也与眼前这个看似憨头憨脑的少年不符。
    忍冬细细打量了他一番，问道：“谷主，是他吗？”
    洛星河点了点头，忍冬也没说什么，主动跟在洛星河身后一同回去。
    路上，洛星河简单说明了赵易安暂时口不能言的事，让忍冬为他解释了一下神医谷的状况。
    忍冬虽看着面嫩，但言语间颇为沉稳，与八楞截然不同。
    神医谷不仅仅是“谷”，其门派虽立于洛山山腰，背靠平坦宽阔的山谷，医馆却是设在山下的洛水城，附近的几个城镇也皆有设立分馆。
    这世道，读书识字的女子终归是少数，行医的便更少了，然男女有别，许多女子身患隐疾，却碍于世俗礼数，不便问诊，不少便如此延误了病情，香消玉殒。
    神医谷的开山祖师洛仙姑身为女子，自是明白其中苦楚，她本不姓“洛”，因前朝战乱流落于洛山，便抛弃了过往，以山做姓，扎根于此。
    她医术高超，武艺不凡，扶贫济困，救死扶伤。德行闻名遐迩，被百姓尊称为“洛仙姑”，声望极高，便建门立派，创了这神医谷，又下设医馆，分以男女，女医馆专为女子问诊。
    她一生无心婚嫁，谷中弟子多是乱世中收留的孤儿，不论男女，皆可识文断字、拜师学艺。驾鹤西去后，这些异于世俗的规矩亦留存下来，延续至今。
    另外，神医谷不议朝政，不涉兵革，不入江湖。那代代相传的玉牌虽确是御用，却也是与洛仙姑身世相关的前朝信物了。
    每年拜访神医谷求医的人不知凡几，若真要论身份立场、“正邪”之分，将病人分门别派，未免也太束手束脚。人终有生老病死，上门求医的不论是何人，有求于神医谷就须得守洛山的规矩，不得徒生事端。
    因孤立于世，又女眷众多，为求自保，神医谷的谷主未必是谷内医术至高之人，却得是武艺高强又手段利落之人。不敬鬼神，不惧生死，方可斩尽腌H，以绝后患。
    洛山上也以奇门遁甲之术设

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