徐佑回到家里把康公放在小桌上，自己跪坐于桌旁的软垫，点起熏香。脑中的狂热已经被户外的晨风吹得冷却下来。
    [神兽玄武啊...照理来说我不该信这些的，但是...]白雾由燃烧的香处四散开来，渐渐在不大的房间弥漫。[游公......]
    恍惚之中，皓首老者正坐于对面，精神矍铄，默默不语。
    “君上......”似乎理智不再，徐佑随着本能绕过小桌，依偎在老人膝前，“恩公......”
    背上l细的手轻拍抚慰，使他紧绷的神经试着放松下来，烟腾雾绕，好似回到秦岭山下的家中，只要在家里，他便不必太过担忧自己的个人安危。
    徐佑这代是第四代，与游公并不那么亲近。记忆中他与游公相见时候屈指可数。好像三四岁时有过，而后是书院里课上偶尔由其教诲，立冠时一面，之后他在世界各地比赛，只在少数新年会典才能遇到。
    那是位面相和蔼的老人，由黑白照片中正身挺立的儒雅男子，到他小时所见发丝黑白夹杂，再到穿越前皓发苍髯。时间为他刻上历经沧桑的痕迹，但那双眼中的神光永远没有改变。就像所有人被他自黑暗中带出，到老到死，都在仰望着他。他是所有人的精神依托，没人愿意去想象失去他的家会变成什么样子，会从精英团体变成偏执疯狂的极端化存在吗？
    大家都说游公是位圣人。
    古语有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
    这话不仅在外界各有争议，家里的人各有自己的见解。古言古文的研读，本意并非试图翻译它最初的意思，而在于各种思想观念的碰撞交汇，使自己对天地哲理的感悟更进一步。
    对这句话，家人们大体上有统一的观点：天地不仁，乃循天道。天道是绝对公平的。不会因为一个人虔诚的祭拜而偏袒他，不会因某人悲惨的人生动恻隐之心去帮忙；也不会因一个人马虎不诚心的祭拜而厌恶他，因不信老天而惩戒他。
    天地只遵循自然法则。自然律在于两面，保持平衡，不出现完全的极端。
    没有永远的白天或黑夜，日月交替、晴雨改换、山河变迁。天才、鬼才、大运顺遂的人总会遇到困境；自小深陷苦痛的人一定能有一线生机。
    圣人不仁，也在于循律。将自己置于世外，旁观人情，遵照自然规律行事。游公独独多做的一点是：成为那一线生机。
    当然，这些都是前辈或集会上的智者之言，他理解并不透彻。虽然不可能世上所有的病人都由游公来治，但他明明做了很多，也救了很多人，为什么说他只是在遵循自然律呢？
    短暂的安宁被有规律的轻叩声打破。
    “小佑~小佑？出来吃饭啦。”
    “啊，是！”[又出神了。]徐佑不舍地起身掐灭燃香，打开窗户，回头一看，康公仍以龟身伏在桌面，顿时内心苦涩漫开。
    [消失了啊......哦对，要给每个满月划上标记。]
    STC俱乐部里新来了位叫池爽儿的国中生，据说是奈津姐姐介绍的，两人本来是青梅竹马，鹰崎觉得池爽儿网球天赋很高，于是把他拉来STC。
    确实天赋极高，至少身体素质上较徐佑好些，当然没打赢他就是了。
    徐佑偶尔会看着池爽儿的头发发呆。[这到底是金发挑染了黑色，还是黑发染金故意留那么点呢？]
    不，问题在于他怎么会出现这种吐槽欲吧？
    是不是幸村君传给他的？
    幸村表示很无辜。
    又一年冬季的某天，两人练习赛结束，两球之差落败的幸村感

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