那天晚上之后京都空气质量指标一度攀升。
    不少人虽然没有闻到什么花香味或者清新的臭氧味,但确实感受到了非同一般的舒爽。
    有人说：“一定是葵祭起了作用。”
    也有人说：“多亏天皇受神明庇佑。”
    还有人提议再来一场佛门法会,让大德高僧诵经七七四十九天,想必更上一层楼。
    大家觉得这个意见不错。
    自六世纪起,苏我一族进入王国,他们推崇的佛道逐渐蔓延，虽然苏我一族已经被打成小饼干，但是佛道已经深深扎根在这片土地上。
    如果不是八世纪初的时候《记纪》修订。
    以高天原为代表的神道教还不知道在哪里生蘑菇呢。
    到了平安时代,佛教已经成功包揽上层贵族。
    不少贵族家的青年会去寺院学习,然后给自己起一个法号，历代天皇退休后都会前往寺院，成为法皇，贵族也有样学样，老了以后辞官在寺院里面休养。
    于是佛门法会的事情，一拍即合。
    黑川听说有上千个僧人齐齐坐在皇宫内的广场宽阔处，连续不断念佛经，光听人数就声势浩大,听说领头的是一个相当有威望的老和尚。
    是那种他已不在江湖，但是江湖人人听过他的传说。
    黑川虽然不能面见天皇。
    但是阴阳寮的办公地点就在皇宫里面，是中务省下的一个部门,于是他偶然走过也能见到几次。
    一千个人齐声念课文都很厉害。
    更别说一起念佛经。
    黑川观赏过一眼准备离开,一道视线划过他背后，有人在看他――自从开始诵经以后看了他好几次。
    估计就在背后这群和尚里面。
    这个世纪他只认识，只知道一个和尚。
    就是那个一手主持了不死药的祭祀，然后镰仓时代被他莫名其妙杀死的和尚。
    进了阴阳寮。
    同事很有分享八卦精神的靠过来。
    “寺院又有动静了。”
    “什么？”
    “一个老和尚提议开粮仓,救济百姓。”
    “很好啊。”
    “但是国库里又没有粮食，用什么救济？”
    “面对诘问，老和尚说，寺院愿意供养这些无辜百姓。”
    同事下了结论：“这不就是养僧兵么。”
    “这群和尚。”
    “平日里搜刮流民最多的是他们，现在出来占便宜的又是他们。”
    另一人询问：“寺院收留这么多人，又没有足够土地，这可如何是好。”
    “这有什么关系。”
    “寺院也不用交税，大把的人愿意把土地挂在他们名下，再说，有了僧兵以后，什么样的土地抢不到。”
    同事又感叹，“最近寺院的生意应该很好吧。”
    随着这场法会，不少贵族去找和尚祛除晦气，同时询问解脱之法。

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