对于赵长卿来说，东瀛不过是区区弹丸之地，可偏偏就是这么个弹丸之地，因为人口众多，聚沙成塔集腋成裘之后，累积起来的愿力也十分可观。哪怕刚开始的时候，赵长卿对这弹丸之地没有什么兴趣，可当他听到了这源源不断的愿力之中夹带的祈愿的时候，他也不能置之不理。
    没办法，谁让他是太阳真君本君，任何一种文化、任何一个神系，只要祭祀了太阳神，就等于是祭祀了他呢？
    更别说，愿力这种东西，也是一种麻烦。因为若是只知道吸收人家的愿力却不愿意解决对方的问题，那就会让愿力被怨气腐蚀。
    虽然太阳也有黑子，就跟天有日食一样，但是赵长卿一点都不希望天天搞日全食。
    所以，听到了东瀛之国的祈愿之后，在大尝祭上，赵长卿通过那面八尺镜，向东瀛的皇族和公卿们传达了一个消息：
    “活骷髅不是污秽，而是天谴。西洋人冒犯了异域的神明，他们摧毁神明的寺庙、神社，侮辱侍奉神明的巫女神官，因此才被下了诅咒。”
    新上位的樱町天皇可以说是如获至宝。
    要知道，这个时期的东瀛是一个严重闭关锁国的国家，他们只跟唐国，也就是这个时期的清王朝以及高丽、琉球诸国有往来，而白种人，在东瀛人的眼里，那就是鬼！鬼族！
    樱町天皇立刻下令，彻查全国，来自西洋的物品，全部搜集起来，从富士山火山口丢下去！
    如果换了一个时空，也许会被后人痛骂樱町天皇倒行逆施，可是在活骷髅的威胁之下，别说是京都的皇族和公卿们了，就连德川幕府和各地的大名们都积极响应。
    天皇特别成立了检非违使这个机构，这个机构下属的检非违使就跟拥有武士开道之权的武士一样，甚至拥有的权力比武士还大些。在这个时代，武士们可以随意地拿商人、平民试刀，而新成立的检非违使们，则有这个权力把商人和平民的家产全部没收，理由就是有可能藏匿西洋物品。
    不仅仅是来自西洋的舶来品，就连东瀛本土工匠们制作的物品也成了罪名。
    那段时间，东瀛出现了不知道多少的冤假错案，但是，也就是这种雷霆手段，使得活骷髅现象很快就被遏制住了。
    没办法，阿兹特克金币这种把骷髅印在金子上的特殊金币，只要是正常人，只要不是那面贪婪，肯定不会留着这玩意儿。因此，那枚流入东瀛的阿兹特克金币是头一批被丢入火山口的外来物品。
    纵然阿兹特克金币上带着神明的诅咒，可是它依旧抵挡不了火山岩浆的高温，也许只是比一般的黄金在岩浆里多呆了那么一点时间，但是，毫无疑问，这枚阿兹特克金币还是化成了液体，至于上面的诅咒也被火山岩浆彻底吞噬了。
    问题就在于，阿兹特克金币八百余枚，只有把这八百余枚金币一枚不少地全部集中起来，供奉到那座黄金之岛上，诅咒才有终止的可能，如今被毁了一枚，也就意味着，诅咒，将永远存在！
    不止是永远存在，相反，因为被毁了一枚，使得别的阿兹特克金币上的诅咒之力，变得更加强大了。
    这些诅咒金币，在全世界流转，开始吸收当地神系背后的阴影和愿力，然后，异化了。
    
    
    

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