【从不杀人】
    江湖上曾流传这样的话：
    若是有一日你必须面对十大恶人之一，你是愿意遇见屠城十万、手下亡魂无数的“雪魔”王遗风，还是愿意遇上笑口常开、从不杀人的“大光明僧”陈和尚？据说十人之中有九人都选了王遗风，余下一人在听到陈和尚大名时已自绝筋脉而亡。
    这段话是莫雨在书中所阅，此时站在恶人谷的“小少林”入口，不得不叫莫雨回想起关于这个号称从不杀人的“大光明僧”。
    陈和尚原是少林派弟子，法名“澄睿”，乃是舍利院首座玄行大师座下弟子。
    幼年入寺的澄睿，勤奋刻苦、喜可澄睿却一心想做“大德高僧”，在一次讲经中，澄睿将自己心中所思所想尽数说出，没想到平日背诵经文头头是道的他，讲出的竟然全是佛经的曲解、歪解。而当同门想要指出他的错处，却又辩不过他那张嘴，几次被他的歪理说的哑口无言。
    至此，澄睿心中的巨浪掀起，他自制光明袈裟，改名“大光明僧”，离开少林，前往洛阳白马寺讲经。妄图能在少林之外找到属于自己的西天归途。
    毫无悬念，澄睿在白马寺的讲经又是以失败告终。
    但他却未因此放弃，反而觉得自己已得道，而那些僧人之所以不认同自己乃是因为他们目光短浅。纵然世人愚昧无知，澄睿仍旧坚持要讲经普度众生。
    澄睿离开白马寺后，一路走走停停，经过村庄便对村民讲经。开始时倒也顺利，村民们会聚拢在一起听他讲那些歪理佛经。但日子久了，村民们也不愿搭理他。澄睿心中不满，想着：你们不愿听我讲经，这可不行，我便绑着你们逼你们来听！
    于是，澄睿开始了强硬的讲经，他所到之处，人人唯恐避之不及。
    后来，村民们想出了一个不是办法的办法：你不是和尚么？佛门戒律不可杀生。村民们便在澄睿讲经时将鸡鸭拿出来，在澄睿面前屠宰。想以此嘲笑、逼退澄睿。
    可这位“大光明僧”却不气不恼，想：任你们如何，我依旧讲我的经，佛祖自在心中。你们屠杀鸡鸭，我便屠杀你们来抵消你们的罪业。
    于是，澄睿将无辜村民绑起来用火炙烤，以此抵消罪业。
    此事之后，澄睿越发猖狂胡闹，只要讲经时有人稍露不满或不耐烦，他便抓来用尽酷刑、百般折磨，却从未害死过一个人，故而江湖上赐名“从不杀人”。
    此事传入少林派，少林自不能容此等恶行、恶徒，遂命十八罗汉追拿澄睿。可澄睿武功不弱，竟叫他逃走了。
    从此，恶人谷中多了一个隐居小少林的陈和尚。
    莫雨站在这小少林入口处将陈和尚的故事想了一遍，末了竟然微微一笑。
    世上无人懂的滋味尝尽，所以才躲进恶人谷，建了这小少林，妄图如此逍遥自在的过完此生吧？可叹，佛魔一念之间，成佛成魔，又有何分别？终逃不过生生死死的俗事。
    想至此处，莫雨缓步入内，四周种满翠竹，路越走越窄，半柱香后竟只剩一条曲径通幽的小路可走。处在这翠竹海之中，一时间竟有几分难得的心安。
    莫雨一路行来不见一人，料想恶人谷中的十大恶人都不喜旁人打扰。纵是如此，今日他却是一定要见一见这位“从不杀人”的陈和尚。
    又走了一段路，莫雨隐约听见有人在诵读大悲咒。
    莫雨停住脚步，默默站立须臾，复才开口，道：“莫雨在此，请大光明僧出来相见。”
    话音落，大悲咒源源不断，声音不大不小，平缓匀速，好像丝毫不受莫雨的打扰。
    莫雨已听出大悲咒是千里传音用内力传出，便猜此人定是陈和尚。可他拿不准陈和尚的

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