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第五十四章 附录二:两个关于
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更新于 2022-12-28 11:39
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    二十一世纪,是风云际会,英雄辈出的世纪。
    二十一世纪,是一个巨大变革的世纪。
    在本世纪,我们面临主要的任务就是彻底结束有神和无神的争论。彻底将愚昧的文化扔进臭水沟里烂掉,并提升人的智慧,改造人的精神面貌。
    从世界各国的文化流变来看,它经历了原始巫鬼文化,宗教文化,科技文化这三个阶段。
    在第一个原始巫鬼文化阶段,人民思索这个世界,由于认识水平不高,产生了万物有灵,产生了巫鬼文化,产生了所谓的神话。
    宗教文化的所谓神鬼皆是建立在第一个阶段基础上成长起来的。
    在人类文化发展的第二个阶段,即宗教文化发展的过程中,人类长期思索中产生了实用性的哲学,产生了科技萌芽,人类进入了第三个科技文化发展阶段。
    也就是说,神与鬼产生于人的内心,产生于人认识世界的无知。
    就算原始巫鬼文化时期有所谓的智慧生命来到地球,教给了他们点东西,那神也是所谓的智慧生命,这个世界上是没有神仙上帝的。
    这个神仙上帝是人的认知形成的。
    这个认知过程,就是探索宇宙自然的奥秘,探索生成宇宙万物背后的力量,即“太一”(道,上帝,梵天,本初等词语),从而展开的无限延展的思考,形成了乱七八糟的东西。
    这个探索就是人的智慧活动的过程,所以说,人类一思考,上帝就发笑。
    他笑什么?笑人类疑神疑鬼。
    儒家孔子不言鬼神,却提倡尊重祖先,认清过去的历史,这是一种中国式的文化信仰。
    对于祖先身上真正的人光辉人性的认可,对他们精神的赞扬,对历史成败得失教训的借鉴,就是我们中国人的信仰。
    不过,这个信仰,并没有形成特殊的“现代化新型哲学体系”,所以这个信仰就比较零碎。又加上封建王朝时期的文化体系架构,最后就成了磕头弄景的一些东西。
    我们可以看见,孔子这家伙在几千年前就已经洞悉了神鬼的来源,但是他不说,人你都没整明白,你考虑什么鬼神?
    但是,你一旦整明白了人,整明白了你自己的内心,你也就知道了神鬼。
    一切也就无遁形。
    这和其他宗教的一些哲人所说的话是一个样子的。
    人心有三分,鬼心,神心,迷心。
    迷惑之心左右摇摆,疑神疑鬼。
    鬼心之人,诡诈,虚伪,狡诈。
    神心之人,聪明智慧,努力进取,最后拥有神格。
    这个地球上自从出现人类之后,都是人在改变着自然向前发展着。
    既然是人在改变着自然,那么人之外的神鬼都人制作出来的。
    所以说,这个世界上无神无鬼,有的只是正确和错误的宇宙观,人生观和价值观。
    世界无鬼神,人心去鬼神,拥有爱与光明之心,则人心可信,天下太平。
    (二)关于唯物和唯心
    关于唯物和唯心的哲学价值观,争论的焦点是什么是第一性的问题。
    其实无论唯物或者唯心代表的都是文化,所以说,这个争论关键点在于文化到底是怎么产生的。
    如果从源头上去看,人类第一个阶段的

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