张含充触碰的机关是一个尖锐的铁制品，上面涂抹了一种可以麻醉人神经的毒药，虽然不足以致命，但却使整个人跟瘫痪了似的，除了眼珠子能动，会喘气之外，全身软绵绵，说不了话，走不了路拉。
    斗鸡眼自动请缨，扛起了张含充的身子。然后我们四人在提心吊胆之中，向铁面镜通道尽头走去，一路小心翼翼，唯恐被镜面里那些三国武士捉进镜子中，从此成为壁中人，再也闻不到乡音，好再那些镜中人一直虔诚的跪拜在人面符文双眼中一男一女下方，对我们是丝毫的不感兴趣。倒是镜中的一男一女一路盯着我们，我们都知晓他们的眼中似是有着魔力一般，都低头不去与之对视。
    快到尽头的时候，我对庄羽说道，人面符文里面的那个一身红袍戴青铜面具的男的应该是周宣吧，另外那个女的一身黑袍作巫师打扮，应该是巫婆莲吧。
    庄羽对自己如何死里逃生不得而知，而我也故意的避开了这茬，并没有提及，但我想她肯定在朦胧中应该感觉到了男子的气息与之近距离接触，此时不知道在想什么，一直低头沉默不语，也不知听到我的问话了吗？
    见无人应答，我顿感无趣，便不再说话，小心前行，一会的功夫就走到了通道尽头。随后进入了一个宽阔的空间。
    这是一个有上百平方的大殿，如同现代人的大客厅一般。
    这个大殿里面左右两侧有两个大坑，散发着一股尸气，我们怕有毒，将准备的防毒面具戴在了脸上。
    对于这个大殿的规模，我再次起了疑惑，在这次淄博之行前的那天晚上，我搜集了一些资料，对三国时期的丧葬文化做了一些了解，或许是由于汉朝盛行厚葬，导致盗墓这个职业的兴起，三国时候群雄争霸，有许多诸侯盗掘前人古墓以充军饷，像曹操就专门设置了摸金校尉，发丘中郎将等官职，将盗墓上升到了官方的层次，按照现代化说法，这类职务就相当于盗墓办主任，史载曹操不仅设置盗墓官职，而且亲自率队指挥和发掘了梁孝王陵墓。
    盗墓成风的现象，或许让曹操心有余悸，感念自己有一天也会死去，或许也会被别的盗墓分子将骸骨抛尸荒野，所以死后布置了许多疑冢，传说有七十二座，不知真假。
    经过东汉末年的战乱，后世的曹丕深知世事沧桑。在丧葬方面，他认为盗墓的祸患是由厚葬引起的，厚葬封树，把珠玉金银珍宝等贵重物品都随葬于墓，是引起后来被盗的主要原因。因此，他对于他死后的安排是：后宫淑媛、昭仪以下的妃嫔全部回家与其骨肉团聚或另行改嫁，陵墓要依山建造，不要在建寝殿，不要封土，不要修筑神道，墓内不要有金银玉器等随葬物件，要选在首阳山的一块荒芜的不毛之地处。
    说的简单一点就是，我死了之后，你们一切从简，在首阳山上找个不毛之地挖个洞把我藏在里面就行了。
    他如此作为的目的是，在改朝换代之后，让后世之人不知他墓葬的出处。
    这件事在三国志魏书中有记载，为此曹丕特意作了遗诏放在宗庙里，还把副本各一份，分别存在尚书府、秘书府的档案里。
    他在遗诏说――
    安葬父母的遗体，使他们的魂灵永远安而无危，这是最大的孝顺。自古及今，没有不亡的朝代，没有不被发掘的墓冢。董卓乱国以来，东汉皇帝们的陵墓没有不被盗掘的。
    冢墓一经发开，撬碎棺木，掠走金玉珠宝，骸骨散乱狼藉，像受肢解的刑罚一样，岂不心痛！为此他警告后世子孙们，如果你们违背了我的诏书，随便改变我薄葬的意愿，到后来我尸体就会碎了又碎，等于死了一次有一次，那就是违背的遗训，就是不忠不孝，我在阴间也不会保佑你们的。
    在三国时期注重薄葬的不仅仅是曹丕一人，像著名的军事家诸葛亮，生前就有遗命说，我死了要把我葬在定军山，依山为坟，挖的墓穴只要能放下棺材，下葬的时候给我换上一身干净的衣服就可以了，随葬的东西不要放一些贵重的器物。
    可见当时薄葬风气在当时整个上层社会已经风行起来，正所谓上行下效，帝王将相如此的薄葬观点出现，下面

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