讹者，诈也。
    在人类的神话中，讹兽是一种有着姣好面容的兔子模样的神兽。它能说会道，形态优美举手投足间散发着灵气。可是，在众多光环之下，如其名，讹兽很会说谎话。吃了它，那么就如它一样，也只能会说谎话了。
    对于以上的描述，白稚表示：人类真可爱！
    她不知道人类是在怎样的情况下将讹兽描述成以上种种。但白稚可以明确表示，吃了讹兽的肉不会说谎话！
    ――而是事实变成了谎言！
    两者有本质的就别，可产生的结果却是相同的。时常被容易混交视听。
    说谎话是主观上的说谎话，真实的事实不会变！
    而事实变成了谎言，就是主观与客观都在随之改变。
    即假使你说了一件事，无论是真是假，真实的结果则是与你说的正好相反。
    你说的是真的，那么呈现出的结果其实是假的――外人眼中的所谓“真实”。
    若你说的是假的，则结果是与你期望的假的相反的真实。
    所以无论说怎样的话，真实抑或是谎言。
    其出现在外人的眼中的，无论怎样都是与你说的相反的结果。
    久而久之，便演变成了：吃了讹兽的肉只能说谎话的现象。
    ――这就是讹兽的能力。
    “所以说，那个人买下的是一只讹兽？”
    白稚装模作样的问道。
    “与其说是被买下，不如说是被选中。”
    太宰治也装模作样地回答道。
    “被一只讹兽选中？那他可真倒霉！这么说，那个人一定说了很大的谎言！”
    白稚若有所思。
    讹兽的能力也有强弱之分，正如食梦貘喜欢吸食人的噩梦，讹兽也喜欢吸食谎言。谎言越大，它就越喜欢，吸食后，能力也就越来越强。
    白稚的表情看起来漫不经心。
    太宰治看起来也不是那么表示同情。
    中岛敦听得云里雾里。
    “相比起讹兽的能力，它的存在我倒是十分好奇呢。”
    太宰治笑起来的时候，两只眼睛眯得比月牙还要弯。但白稚觉得，他不一定会笑得如此开心。可是与皮笑肉不笑又有区别，至少看上去，确实笑得很开心。
    “那些只是传说中的神兽出现在现代科学世界里，不觉得有些不可思议吗？”
    他靠得十分近。话语的尾音微微向上翘起。十分好奇地看着白稚。
    白稚双手扶在柜台上，脑袋向后移动，拉开距离。
    “在问这种问题的时候，太宰先生不觉得异能力出现在现代科学社会也很神奇吗？能谈下原理吗？”
    太宰治一愣，忽然哈哈大笑起来。白稚真觉得他会笑岔气。
    这个人笑起来十分夸张，比小学生还有夸张。
    “白稚小姐一本正经地说出这样的话来，真是太好笑了！”
    这个人捂着肚子，一脸抽笑地看着白稚。
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