如果要问破碎虚空是什么样的体验,云善渊觉得可以用被很多雷劈了去形容。
    不怪古往今来会有一些雷劫传言，例如千年白蛇需要熬过多道天雷才能化作人形,在突破下界的天道之际,正是与它正面相抗衡的过程。
    那种蕴含着无穷力量的雷劫，是天道对于企图突破它的人所降下的对抗手段，而只要能经受住雷劫的磨砺,则能在那一刻受天地之力而洗精伐髓，真的脱离了肉体凡胎的定义，丹田之内凝聚了所吸纳的一切力量，宛如形成了一个漩涡，将会凝结成传说中的金丹。
    金丹,并不是传说。
    云善渊在来到虚空之后确定了这一点，金丹非但不是传说,而且修者只有踏入金丹期,才是真的踏上了修真之路。
    一般而言，修真者会走过九个阶段，炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、炼虚期、渡劫期、大乘期，渡过九劫则能飞升前往更高的世界。其中每个阶段还会分有不同的等级,大致可分为初期、中期、后期，还有后期巅峰的大圆满阶段,突破了大圆满则有机会进入下一个境界。
    至于修者飞升之前所在的世界,也就是云善渊破碎虚空后来到的世界，它是一个非常广博的世界。如果从简易认知的空间概念上去看，修者界起码由三个部分组成,分别为太阿界、玄空界、V炼界，在此三界的交接或是半重叠之处还形成了不同的断界。
    为何会形成不同的三界？这可能是根据修者的本质属性不同，而在万万年之间以道为理衍变出了如此世界。仅从三界的名字上来看，也许无法一目了然地看出有何区别，但稍一了解就很好辨认。简单粗暴地说，太阿界的修者大多都是人，V炼界的修者大多都是妖，至于玄空界的修者大多都是鬼。
    云善渊在破碎虚空后被天道摆的第一道，或者说被天道上的第一课，就是糊弄谁也糊弄不了天道，是人的就去了太阿界，是鬼的就去了玄空界。
    天道火眼金睛地识破了云善渊并不是人，她是以魂凝体，可不正是鬼魂出身，理所因当地将她划入了玄空界。
    玄空界有个显著的特点，这里总是一片漆黑，从来没有白昼出现。
    修行界也存在日月星辰，却并非云善渊曾经熟悉的日月星辰，正如玄空界里会交替出现两轮月亮，一轮红月一轮白月，仿佛如从前熟悉的日月交替。因此，这里的鬼会将红月升起之时成为白天，而白月升起之时成为黑夜。
    修行界的宇宙概念与她曾熟悉的有何区别，这是一个过于深奥的问题，如今的她无法去探寻答案，因为她刚刚才脱离了文盲的状态。
    当人前往一个新地方，首先要克服的往往是语言障碍，语言不通虽然不至于是寸步难行，但势必会遇到重重障碍。无法交流还是小事，就怕不知什么时候被鬼坑了一把，谁让她并非玄空界的土著。这个时候即便是修为到了半步金丹的水平，但也要小心行事，因为她并没有学习过法术。
    云善渊在来到玄空界之后确定了一点，从下界破碎虚空而来修行界的修者是十分罕见的存在。这也不难理解，正如她辗转经历过好几个世界，其中得以破碎虚空的人在已知的记录中寥寥无几。
    玄空界是修行界三界的一个特别存在，生活在这里的都是鬼修。
    人死而为鬼，他们之中有一大部分生前是生活在太阿界，也有一小部分是不知为何从玄空界自然而成的魂体。前者大多带着记忆，后者则是宛如初生婴儿一步步成长，但都要通过吸收灵气慢慢强大自身。如此出身不同的两者共存于一个世界，必然也就形成了不同的势力，那应该就会有相互的竞争或者合作。
    不过，云善渊目前所在的枯草镇游离于这些势力组织之外，她暂且还不知道外面的世界是什么模样。
    枯草镇破碎虚空所到之地，因为小镇四周遍布着无用的枯草而得名。这里的灵气稀薄，所以有些本事的鬼都不会在此生活，他们当然是想要前往灵脉所在以而得灵气充裕的地方，那样可以有利于修行，但那样的地方也大多为大门派所占。<

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