濮阳的伤一日日好起来，她心系着邙山，却也知晓，若未完全痊愈，皇帝是不放心她出宫的，便十分听从太医的叮嘱，用药亦及时。
    卫秀的方子用得甚是对症，又因濮阳服用效果极好，太医为稳妥，只略作修改，便沿用了下去，仍旧是苦得令人望而却步，濮阳坚韧地一碗一碗，按时服用，次数一多，竟也觉得不那么难接受了，可见人的适应力是极强的。
    伤中无趣，大半日都躺在榻上，只偶尔在庭院中信步走上两圈，然后便又是歇着。日日对着一处景致，也是枯燥的紧。濮阳便令宫人打听些京里京外的趣闻来解闷。
    打听来的，多半是世家中哪家有盛举，哪家设宴，哪家又传佳话。
    之所以趣事皆涉世家，这是有缘故的。
    此时选官用的是察举制，各州郡举贤良方正之人入京，皇帝考察后，确认合用，便授予官职，举荐的名目有不少，孝廉、茂才、察廉、直言极谏等，朝廷稀缺贤才的年份，皇帝还可另设名目向天下征士。
    这一选士之法，已沿用了上百年了。
    天下三分已达六十年之久，六十年前，这天下是统一的王朝，王朝名“延”，察举制便是大延高祖皇帝所创，后天下大乱，各路诸侯纷纷举旗自立，又相互兼并，乱了十来年，便化作了天下三分的局面。
    周占中原腹地，兵强马壮，国力远胜于齐、宋二国，齐、宋二国虽略小了些，但各自建国皇帝都是雄才伟略之人，不断开疆扩土，齐国地势险要，据险而守，宋国有长江天险为屏障，两国朝堂也是人才济济，王侯将相，亦都是血性之人。周要吞灭这二国也非易事。
    三国间几次混战，都是谁都并不了谁，如此拖过了三十来年，齐、宋皇帝都换了好几任，周为魏取代，周帝被废为王，在魏室苟延残喘。时移世易，各国皇帝似乎不那么热衷于吞并彼此了。
    齐帝忙着享乐，宋帝是个暴虐之人，在国中发明了各种刑罚，以看人受苦为平日解闷，而魏立国不过十八载，尚且脆弱，魏帝忙着巩固自己的皇位。
    天下虽三分，察举制却一直沿用下来，甚至比在大延之时更盛。战乱时期，需要人才，三国间相互“抢士”不是一回两回了，皇帝们急令各地选拔人才，听闻有才之人隐居山林，甚至不惜放下皇帝的威严，亲自去请。
    如此本就存在缺陷的察举制，日渐顽固。
    察举制之缺陷便在于，这是人看人的选士方式，皇帝所用人才，多半是下面举荐上来的。而被举荐之人，总是与举荐之人存在或亲或友或利益相关的关系，如此，选士之权实际便落入了卿大夫之手。一人为官，便荐亲友入仕，这家势力愈加昌盛，同姓之人紧密团结，守望相助，这便是宗族。
    宗族的势力，一度强胜于国家。
    如此，那些出身寒门的有识之士，欲献力与国家，却发现投国无门，他们是寒门，家中没有人做官，谁来举荐？只得望洋兴叹。
    那些既得利益者形成了一个个世家，因家中优裕，把持着朝廷最好的部分，有权，有财，世家代代相传，形成各色底蕴，在世家与寒门间划下了一道如深渊一般的界限，这便是士庶之别。
    士庶之别，有如天渊。
    后来皇帝也发现不好了，皇帝毕竟是皇帝，世家一为照顾皇帝情绪，二也是安抚寒门。寒门中若无一人可出仕，时日已久，积怨一深，便会引起大乱。于是选士之时，也会选名声极好，远近闻名的一些寒门之士。却也极少，每年举士数百数千，寒门之子占不到五分之一。
    魏帝篡位，借助了世家的力量，立国后自然要与世家好处。但皇帝是个有抱负，有眼力之人，一眼便看出，倘若让这些世家再发展下去，江山未必姓箫。
    周帝现在何处？京中幽禁，苟延残喘尔，周室宗亲也多半诛杀，以免有复国之危。可那些周室的大臣呢？

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