神谜是度厄神教的少主。
这种又像是邪教又像是佛教的名字,其实完全是因为,度厄是教义所在,神是该教少主的姓氏,连起来就是度厄神教。
由此可见,起名废实在不分空间时代。
这个神教格外与众不同,教主之位一直是空置,名头上是给了他们信仰的神,其实真正教主的职责是被看作是神子的少主担当的。
度厄,各代少主的理解各不相同,有的认为是杀尽为恶之人……然后江湖朝堂血雨腥风,那个时候神教就会被认为是魔教。有的是认为普渡天下众生,广施恩德,救苦救难,然后神教就老是被误认为是带发修行的和尚。
还有的少主是认为劝人向善,放下仇怨,有的认为是逍遥于外,有的认为是入得朝堂保家卫国……各代少主幼时教育不同,长大后的思想偏向就不同。
这也导致了,神教内部的教众都有千百种面孔,少主是比较凶的类型时,他们就会杀气腾腾下手杀人毫不手软。少主是比较仁善的类型时,他们又可以立马变成一副善人面孔。少主想报效国家时,他们又文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
坚定狂热的信仰让这群神教教众就是一群脑残粉,将神子视为神在世间代言人的他们,完全不在意一代代少主如何会出幺蛾子,只会拼命锻炼自己,让自己能完成少主大人的指示。
而现在这一代少主神谜,因幼年时一次意外双腿瘫痪,上一代少主传他一门神功,修出的内力可以温养双腿,让他恢复。但在那之前,神谜也会手无缚鸡之力,不到他双腿完好时,谁也不知道这些年苦修他能修成什么地步。
然而神教教众并不在意,神有千面,神子起码也得有百面。他们的少主别说是不良与行,就算爱好乞讨他们也只会认为这一代少主颇为有趣。
不过神谜腿脚不便手无缚鸡之力,神教隐匿下来,由神谜暗中操纵,行侠仗义,治病救人。
神谜由上代少主亲自教养,那位少主认为授人以鱼不如授人以渔,有才华的教众便被他派出去四面打出名声,开办私塾,广教天下学子。
同时,上代少主私下出钱出力铺设地面,兴修水利,从神教所在山西起始,往东到山东,往南至江西,往西至川蜀……这一片地方被他废了一生功夫梳理得井井有条,比皇帝都兢兢业业。
上代少主不信朝廷非要自己亲力亲为,虽然购置大量土地,却险些拖垮神教财政。神谜上位之后,带着教众出了一趟海,与遥远海岸另一头的国家进行交易,发了一笔横财后,以此为本行商交易,倚靠神教底蕴庞大的势力周转物资,很快就让这笔钱越滚越大。
之后,神谜腾出手来,继续上一代少主未完的事业。他不似上代少主那般不信朝堂,却也不会多么信任。
神谜见过他国如何强盛,也有预感将来有一天中原将与海外对上。上代少主不重教育,他偏偏将私塾看重。乞儿总是令人厌恶,他却令教众善待乞丐,意外获得了大量珍贵的消息。
神谜行善,并非不论是非的行善。靠着那些消息源,他可以轻易辨别出哪些人需要帮助,哪些人罪有应得,哪些人帮到什么地步就已足够。同理,他也可以看出那些恶人良心未泯只是被逼无奈,哪些恶人罪该万死,哪些人似好人其实是坏人,哪些人似坏人其实是好人。
舒奈查为了及时能在第一时间带走搭档,不得不跟在神谜身边,看着这个冷淡的青年推着轮椅忙来忙去,经常彻夜不眠的批改教务。
时间久了,舒奈查也就明白,那个青年冷淡的表情和寡言少语完全是因为人太累了,没什么力气去搭理他看来无聊的人无聊的事,也懒得做什么表情。
能空下时间歇息时,神谜唯一喜欢也唯一会做的事情,就是在清风绿树间躺在躺椅上,放松的闭目养神,什么也不想,什么也不做。
而舒奈
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