鱼采薇修习阵法，并非她有此天赋，也非她心有喜欢。
    固然有她没有火灵根，不易修习炼丹炼器的缘故，主要还是因为师兄桑离对阵法颇有研究。
    景元峰他们师徒四人，师父华辰真君是火土双灵根，虽然会炼器，历来全是围着他的剑，除了剑之外的任何炼器之物，都不感兴趣。
    凤长歌金火双灵根，早在练气中期，炼丹之能就小有名气。
    师兄桑离，单金灵根，自来喜欢研究阵法，在真传弟子中也是尽人皆知。
    鱼采薇想方设法靠近桑离，怎会放弃请教阵法这样正大光明的机会，不过终究并非兴趣所在，又天分有限，勉强去学，也只学了皮毛，始终不入其门、不得其法。
    如今，鱼采薇心境有变，不执着与师兄桑离的关系，虽不至于彻底丢弃阵法，再不修习，终究少了太多对阵法的执着。
    再看到这份符箓经，鱼采薇的想法立马打开了。
    自古符阵不分家，很多基础都有相通之处，有那么多年学习阵法的底子在，又有初入宗门时在悟道阁听讲符篆时的认知，改画符篆，对她来说一点问题也没有。
    画符，所需工具有三，符纸、符笔和朱砂，犹如写字，有纸有笔有墨。
    不过，画符所需的纸笔墨可不一般。
    符纸，大多数是用特殊的灵植或兽皮或一些特殊材质经过几道严格的工序制造而成的，符笔是炼制的法器，朱砂则是由灵兽血调制出来的特殊的墨。
    而画符的过程，就是将体内的灵力灌注到符笔上，蘸取朱砂，将特有的符文均匀地画在符纸上，从而将灌注在符笔上的灵力转而封印在符纸上，便成了符篆。
    所以，符篆能成，这里面还有一个至关重要的因素，那就是符文。
    但凡符篆，都是由不同的符文组成，符文，是天地间自然形成的文字，代表着水、金、火、木、土、风、雷、冰、空间等等自然力量。
    每个符文的形状皆不相同，有的大，有的小，有的简易，有的繁复，单个符文中，笔划也非一成不变，粗细方圆折角各有特色。
    据传，道有三千，符文也有三千，这个三千只是概述，真正被发现的符文有三千六百个。
    这三千六百个，是最初、最基础的符文，随着符文的不断演化丰富，最后用在符篆上的符文不计其数，难以估量，因为从来没有哪个人，传承下来所有的符文。
    而且，历史长河，时断时续，很多符文都被淹没在了断流当中。
    如今，记录在册的符文不过上万，其中很多稀有符文都掌握在大宗门或少数修士手里，真正在普通修士手里流传的几乎不超过五千之数。
    欲画符篆，先学符文，掌握了符文，就掌握了符篆的根本。
    不管多么复杂的符箓，都是由符文组成的，或套用，或叠加，或环绕，或勾连，只要正确地拆解了符文，就能掌握这个符篆，勤加练习，就可以画出这个符箓。
    《符箓经》上，符文符篆俱全，讲解详细，只需日后备上符笔符纸和朱砂，参悟临摹，便可画符，倒是便捷。
    将《符箓经》放好，鱼采薇又将晶亮的目光放在了剩下的两样，《虫经》和《御蜂手札》。
    世间有灵虫万万千，《虫经》中就囊括了修仙界被发现的大多数灵虫，让鱼采薇大开眼界。
    其图片栩栩如生，探入神识，仿佛真虫就在眼前，图片边上还隐藏着或详细或简洁的介绍，包括灵虫的名字、生活习性、应对手段等等等等。
    若能将这些刻在脑中，于外出历练，那是好处

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