这么快就被打上异教徒、魔女的标签了。
教会的行动速度真够快的,叶悠不禁都想为他们点个赞。
深得500年后网络舆论战的精髓。
作为一名合格的辩手,必须懂得给人“贴标签”。
标签是最直观明了。
通过简洁的词汇,以最简单的手段,树立最粗暴的人设。
比如说“B小将”、“米卫兵”、“孝子”,只需将标签一打出去,对方很容易就落入预设的立场。
而如果是想教会这种具有威信力的机构,那么叶悠他们就是板上钉钉的“异教徒”了。
只是不知教会的实力具体如何。
但死徒们的起源,死徒二十七祖,有大半数的祖已被圣堂教会所封印。
虽然说,型月世界可以更系统地分为“肯定人类史”的Fate世界,以及“■■人类史”的月姬世界。同一个死徒,在各个世界的能力也有不小差距。
但即便如此,能封印祖的教会的力量,应该不是太差。
叶悠大概对比自己与狂三,从者和祖的力量,非常容易得出,现在还是不要正面对刚的比较好。
反正上次显现,圣光极为耀眼,没有人看清他们的面容。
算了,初来乍到,还是低调一点。
不能脚踩英灵殿,手撕魔神,在型月世界还是稳健一点比较好。
叶悠提着打包的食物往回走。
另一边,贞德升起了火堆。
她抱着膝盖坐在旁边,长长的金发垂落,火光映照下,渡上一层蒙蒙的橘光。
贞德的目光时不时的落在珈百璃身上,
圣经曾提及过,加百列坐于神的左侧,似是暗示其为女性天使。却没有想到是这样一个女孩的形象,看起来,比故乡邻居家的妹妹还要小。
而加百列却是在与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。其中最著名的就是启示,因其常为人托梦,又被视为司梦的天使。
贞德怀疑,是不是加百列大人给她的启示?
因为她总能预见“正确的轨迹”,这也是贞德可以在两年内,屡次战胜英国、扭转百年战争形势的原因。
应该,是的吧。
圣经中隐约有提到,加百列大人是最受上帝喜爱的天使,所以她才陪同一起下界。
不过,贞德有些奇怪,上帝和天使,也需要吃东西吗?
但圣经上也没有记载,他们不需要进食。
啊,不对,上帝与天使,肯定是担心我们饿肚子。但又怕我们过于拘束,所以才说自己想要吃东西。
圣女心想,真是仁慈而又体贴的主啊。
此刻加百列大人也很忙,全神贯注的凝视着的神器。
方方正正的,有点像木块,但却能发出光芒,上面还有影响和文字。
很厉害,很神奇。
不愧是天使大人使用的器具,即便连理解都做不到。
贞德甚至不敢弄出太大的声响,怕惊扰到她。
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