第339章五雷正法
    武者修行，是由内而外，首先是挖掘自身宝藏，从打熬筋骨开始，敛息吐纳、冲穴通脉、搬运周天、炼化祖窍、供养神魂直至神与气合、突破天地玄关。晋升先天之后才求诸于外，外感天地而内塑意境，意境通幽而触摸法则，掌握法则方能天人合一，借助天地之力开辟出属于自身的洞天福地，最后身躯、洞天与神魂三者合一熔炼金丹。
    金丹成就之后，便可以如同婴儿从母体出生一般，超脱天地，白日飞升。
    当然，这是正统的道路，还有一些比较特别的，比如说庞斑、历若海等人，更加重视身躯，而不开洞天，最后单纯身躯与神魂融合，炼就武道真身，这走的就是破碎虚空的路子。
    而修真之路，不重身躯，只是奠基之时从身躯入手，走的是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼神合道的道路。
    以身躯精血提炼成真气法力，然后供养神魂，再以神魂掌控法则，直接操纵天地灵气为己所用，而无须走意境通幽的步骤。
    再之后开辟洞天福地，将身躯炼化成炁，“聚则成形，散则成炁”，然后胎仙自化，阳神成就，脱质升举，位列仙班。
    这时才是真正的“神仙”，真名正式列入“仙籍”，得以进入“三十六洞天”、“七十二福地”！那可是由鸿蒙至宝【众神殿】开辟出来的顶级位面，里边蕴含着足以供养九星级混元圣人的浓厚灵气，可不是随意一个五、六星级就能开辟的小小空间、贫瘠位面所能够比拟的。
    当然，这时说来还早。
    言归正传，孟琦这时才刚突破先天境界，却凭借着修真体系的优势，将傅采林所构筑在这一片空间的意境给消解掉了，换而自己掌控起这片空间的天地灵气。
    在感受着先天境界的种种神妙异能之外，孟琦也没有忘记傅采林这么一个对手需要她来动手。
    一道五雷正法正在酝酿之中！
    诸法之中，威力最大的是雷法。
    王文卿《雷说》：“夫雷霆者，天地枢机。”“故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄”。
    故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召将之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。
    五雷分属五脏，五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。
    此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
    《道法宗旨图衍义》：“希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。”
    而所谓召将，是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一。
    萨守坚《雷说》：“雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。”
    所以，召将又称之为召合。
    孟琦便是以自身神魂与这片天地的气机相合，凭借着蜀山派的修真秘诀《五雷正法》，通过某种玄妙契机联系上冥冥中的天地法则，引动天雷酝酿。
    “什么！”傅采林惊骇地发现，头顶乌云笼罩之下，竟隐隐有着雷光闪动。
    “这还不是雷劫？”紫阳道长大概是对于典籍中记载的“雷劫”能够出现在眼前的事实太过期待了，即使心里其实也不大相信孟琦真的达到了渡劫

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