第7章移动神社
    神社外，佐藤阳葵已如约而至。  她穿着较为华丽的巫女装束，除了白衣、肌襦袢、绯袴、红纽草鞋这些基本装束外，还穿着一件叫做“千早”的外衣。
    千早，指印有鹤松纹的薄外套，一般在跳神乐舞或举行仪式的时候才穿。
    她头上还戴着闪闪发光的花簪子，看起来宛如仙女下凡，这些不平凡的装备都在诉说着，这次除灵行动势在必得。
    反观樱岛千花，只是简单的白色上衣和红色百褶裙，加上丝袜的搭配，随意找了根头绳绑起头发，就算作是巫女制服了。
    她并不是不爱穿传统巫女装束。
    传统巫女装束穿起来脱下来都比较繁琐，而且现在是大夏天，哪怕是不运动都很容易出汗。
    而且巫女装束也不适合剧烈运动。
    因此，樱岛千花一般只会在制作口嚼酒和跳神乐舞的时候，又或者举行其他重要仪式的时候才会象征性穿。
    话说回来，她这身“轻装上阵”的上衣百褶裙套装，并不是什么地摊货，这由她母亲的私人裁缝所定制。
    据那裁缝所说，这身衣服采用了很昂贵的布料，从初稿设计，到裁剪制作，号称历时十五个日夜和几百道工序才完工。
    樱岛千花不懂这些。
    对她来说，在夏天能够穿得舒服，穿得凉快一些，就足够了。
    在这个世界里，巫女的装束其实并没有统一标准，各个神社的巫女装束参差不齐，这其中原因或是神的取向有所不同。
    神喜欢巫女穿什么样的服饰呢？
    现代的神，会喜欢白丝吗？
    反正她家那位“上神大人”从不露面，从不给她任何指示，自然而然也没告诉她应该穿什么样的衣服了。
    须知千羽神社供奉的是稻荷大明神。
    在日本，受最多神社供奉的不是所谓的天照大神，也不是伊邪那岐和伊邪那美这俩所谓父神母神，而是稻荷大明神。
    稻荷神又称御馔津。
    所谓“稻荷”，稻就是稻谷，荷就是扛和背的意思，表示着肩扛负担。
    为人类背着扛着稻谷而来，给人类带来五谷丰登，让人类能够丰衣足食，这就是古代农耕时期的农业神了。
    到了近代，御馔津的权能得到进一步膨胀，开始掌管人间幸福，象征着幸福的财源广进和繁荣昌盛，也被纳入御馔津的权能之内。
    据不完全统计，日本全国有约3.2万座大大小小的稻荷神社，横向对比，千羽（稻荷）神社只是其中微不足道的一个。
    所以说，日本有那么多的稻荷神社，就算御馔津一晚上可以“宠幸”一座稻荷神社，也要花八十多年才能全部宠幸！
    樱岛千花悟了！
    没想到御馔津如此的不容易！
    御馔津应该还掌管着大海吧！
    相比之下，眼前这位来自其他神社的巫女应该能够轻松见到自己的上神——
    其名为佐藤阳葵，正打算去和鬼怪一决雌雄的少女，手上未持有任何法器。
    她提着一个鼓鼓的背包，看上去就沉甸甸的，也不知道都装了些什么。
    樱岛千花什么都还没问，佐藤阳葵却开始在自己面前，扭动着那穿着华丽服饰的身子。
 

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