发热东垣云：仲景论内外不足、发热自汗之证，大禁发汗。若饮食劳倦，杂病发热，自汗表虚之证，认作有余，误用表药发之，汗大出而表益虚也。
    身尽热，先太阳也，从外而之内者为外伤。
    手足不和，两胁俱热如火，先少阳也，从内而之外者为内伤。
    伤食令人头痛，脉数发热，但左手脉平和，身不疼痛是也。
    人迎气口俱紧盛，或举按皆实大，发热而恶寒，腹不和而口液，此内外俱伤也。
    夏月火乘土位，湿热相合，病多烦躁闷乱，四肢发热，或身体沉重，走注疼痛，皆湿热相搏，郁而不伸，故致热也。
    发热身疼，而身如熏黄者，湿热也。
    一身尽痛，发热，日晡所剧者，风湿也。
    汗出而身热者，风热也。
    身热脉弦数，战栗而不恶寒者，瘅疟也。
    中脘有痰，令人憎寒发热，恶风自汗，寸口脉浮，胸膈痞满，有类伤寒，但头不疼，项不强为异。
    虚烦与伤寒相似，身热脉不浮紧，不恶寒，但热而烦，头不痛。
    脚气为病，大便坚，脚膝两胫肿痛，或枯细者，当其发时，亦发热憎寒呕恶，有似伤寒也。
    春夏之交，发热而渴，或微恶寒，右手脉来数盛者，温病也。
    身热头疼，自汗多眠，阳脉浮滑，阴脉濡弱者，风温也。
    夏月大热而渴，脉盛躁者，热病也。
    夏月脉虚，身热而喘乏者，伤暑也。
    四肢发热，口舌咽干，烦躁闷乱者，心与小肠之火，乘脾土之位，脾主四肢，为诸阳之本，脾热故四肢发热。
    每日晡时憎寒壮热，脉数盛而有痛处者，痈毒之将发也。
    李士材治夏彝仲太夫人，年届八十，因彝仲远仕闽中，忧思成疾，忽发热头疼。医以伤寒发散，禁食。一剂而汗如浴，喘促神昏。其脉大无力，即令进食，而投参、芪、白术、橘红、甘草、煨姜；一剂而喘汗差减，倍用参术至一两；证愈七八，惟食未强，此火衰不能生土，加熟附、干姜，服二月而痊。
    热
    《经》云：热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下，瘛肿胀，呕，鼽衄头痛，骨节变，肉痛，血溢血泄，淋闭之病生矣。
    《病机》云：诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸痛痒疮，皆属于心(五条分属五藏证)。诸厥固泄，皆属于下(谓下焦肝肾之病)。诸痿喘呕，皆属于上(谓上焦心肺之病)。诸热瞀瘛，皆属于火(手少阳三焦经)。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火(手少阴心经)。诸痉项强，皆属于湿(足太阳膀胱经)。诸逆冲上，皆属于火(手厥阴心胞络经)。诸胀腹大，皆属于热(足太阴脾经)。诸躁狂越，皆属于火(足阳明胃经)。诸暴强直，皆属于风(足厥阴肝经)。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热(手太阴肺经)。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火(手阳明大肠经)。诸转反戾，水液浑浊，皆属于热(手太阳小肠经)。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒(足少阴肾经)。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热(足少阳胆经)。
    按：病机十九条，邵元伟分属经藏，前五条各属五藏之病，次二条兼该上下之病，后十二条分隶十二经证。而河间《原病式》从未论及，皆偏言盛气实邪。立言若此，虚者何堪？故楼氏指其治法之偏，诚非过也。观十九条中，除五藏上下外，其间属火者五，属热者四。其外惟风寒湿三气而已，况五藏中之心藏，岂非亦属火乎？今以全节类诸热门，使学者比例而观，庶寒热热盛之机，可了然无惑矣。
    盛启东云：治热须辨真假。夫真热则发热

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