癫《经》曰：人生而病癫疾者，名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。
    病初发，岁一发，不治；月一发，不治；月四五发，名曰癫。
    癫疾脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。
    癫疾之脉，虚则可治，实则死。
    搏阴则为癫疾。
    癫虽为阴，若得搏大阳脉，故自已；若得小坚急，为阴脉之极也，故不治。虚则邪气未盛，故可治；实则纯乎邪矣，故死。
    《难经》曰：重阴者癫。癫病始发，意不乐，直视僵仆，其脉三部阴阳俱盛是也。
    《脉经》曰：阴附阳则狂，阳附阴则癫。
    阳附阴者，腰已下至足热，腰上寒也；阴附阳者，腰以上至头热，腰下寒也。
    癫之为证，多因郁抑不遂，侘傺无聊所致。精神恍惚，语言错乱，或歌或笑，或悲或泣，如醉如狂，言语有头无尾，秽洁不知，经年不愈，皆由郁痰鼓塞心包，神不守舍，俗名痰迷心窍。安神豁痰为主，先以控涎丹涌出痰涎，后用安神之剂。
    怒动肝火，风痰上盛而发癫狂，导痰汤加芩、连、菖、远，煎成入朱砂、沉香磨汁调服。
    言语失伦，常常戏笑，不发狂者，心虚也，定志汤加姜汁、竹沥；膈间微痛者，兼有瘀血，加琥珀、郁金(如无郁金，蓬术代之)。
    因思虑而得者，先与稀涎散，后用归脾汤加辰砂末调补之。
    心经蓄热，或时发躁，眼鼻觉热者，定志丸加芩、连、麦冬、牛黄；实者，凉膈散加川连、麦冬、菖蒲。
    癫病语言错乱，神气昏惑者，《千金》防己地黄汤。
    因思虑妄想不遂，致神不守舍而妄言妄见，若神祟所凭，初起用半夏茯神散，数服自愈；若日久为汤药所汨，神出舍空，非大剂独参加姜汁、竹沥填补其神，不能克应。
    有病癫人，专服四七汤而愈，盖气结为痰，痰饮郁闭其神识也。
    癫疾既久，动辙生疑，面色痿黄，或时吐沫，默默欲眠，此虫积为患，妙功丸。
    若癫哭呻吟，为邪所凭，非狂也，烧蚕纸酒水下方寸匙。
    李士材治张少椿女，以丧子悲伤，忽当雷雨交作，大恐，苦无所避，旦日或泣或笑，或自语，或骂詈，如中鬼祟。诊其心脉浮滑，余皆沉细，此气血两亏，忧恐伤心，心伤则热，热积生风也，以滚痰丸，用桔梗、延胡索、陈皮、杏仁煎汤送下，出痰积甚多而愈。
    狂
    《经》云：狂始生，先自悲也。喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜无休，狂言，善惊善笑，好歌乐，妄行不休者，得之大恐。狂，目妄见，妄闻，善呼者，少气之所生也。狂者，多食善见鬼神。善笑而不发于外者，得之有所大喜。
    足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，病甚则弃衣而走，登高而歌，甚至不食数日，踰[6]垣上屋。四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。热盛于身，故弃衣欲走也。阳盛则妄言，詈骂不避亲疏，而不欲食，不欲食故妄走也。
    有怒狂者，生于阳也，阳者因暴折而难决，故善怒也，病名阳厥。阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。夺其食则已，夫食入于阴，长气于阳，故夺其食则已；使之服以生铁洛为饮，夫生铁洛者，下气疾也。
    此阳气怫郁，不得疏越，少阳胆木挟三焦相火，太阳阴火上逆，故使人易怒如狂。夺其食者，不使火助邪也。饮以生铁洛者，金以制木，木平则火降，故曰下气疾也。
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