秋华孤零零一个人，星夜奔向峨嵋山。
    黑煞女魅失踪被人掳走，他猜想决不会与四神有关。岂知经过多次生死一发的追踪和搏
    斗，九死一生凶险重重，到头来出乎意料地，证实黑煞女魅竟然确是落在四神手中，令他心
    中懔懔。
    在恐惧中，却又觉得心中稍安。黑煞女魅在四神手中，四神不是卑鄙恶毒的人，至少除
    了生命受到威胁之外，不会有其他可怕的灾祸。如果落在那些江湖恶贼手中，一个女孩子，
    其可怕的程度，简直不敢想像。
    更令他焦急的是，秦伯年一行六人，也落在四神手中，这件事愈来愈复杂了。
    自从晋代的天竺僧人宝掌和尚光临峨嵋之后，峨嵋山方逐渐兴旺起来，千余年来，先后
    又出了不少高僧，峨嵋山便成了佛教名山，成为天下四大道场之一。据说，宝掌和尚其实是
    在汉代入山的，直至四百余年后，仍然在洪椿坪（也称宝掌峰）参修。
    本朝立国后，不但峨嵋山的寺院日渐凋零，天下各地的佛门弟子皆受到皇律管制的影
    响，而日渐式微。峨嵋山原来就香火冷落，目下更是一蹶不振，能数得出的名胜并不多，原
    来的都日渐湮没，更不用说开辟了。稍有名气的计有慈福普安二院、龙神堂、华岩院、峨嵋
    新观、中峰院、普贤阁、牛心院、白水普贤寺、伏虎寺、峨嵋观等等而已。直至本朝中叶，
    峨嵋山方逐渐兴旺。
    那时，和尚们还未将玄门弟子赶出峨嵋山，因此玄门方士在山上仍占有不少地盘。山下
    有慈福、普安二院、龙神堂、峨嵋新观。山上有峨嵋观。佛道之争，暗中或许有成见，明里
    仍相安无事，还未至公然反目的地步，当然小磨擦在所难免。岂知在三十年后，成见愈深，
    冲突愈烈，形成公然明争暗斗的地步了。因此，后来的光明道人，在上山的要道建了一座会
    宗堂，三教一家，供奉广成子，普贤佛，楚狂接舆，道佛儒济济一堂。可惜到了清朝初年。
    峨嵋的佛门弟子控制了大局，把会宗堂拆了，改建为四大丛林之一的报国寺。从此，玄门弟
    子在峨嵋绝迹。
    那时，佛教儒三教在峨嵋尚称相安无事，因此武当的祖师爷张三丰，经常在峨嵋盘桓。
    目前，听说他在伏虎寺留连。
    为了对付四神，秋华多方盘算，决定了进行的谋略。首先，他化装易容隐起本来面目，
    因为他在激斗地残时，发现自己所创的剑术仍有缺憾，希望争取时间，利用限期中的几天工
    夫，修改所参的剑术，务求臻于至善之境，也同时临阵磨枪，用功参练大成练气术，雄心勃
    勃，准备和四神拼个你死我活。
    限期还有八天，他相信时间相当充裕。
    当天，他赶到峨嵋县，悄然到了慈福院附近，找到了等候着的向国良，由向国良带着他
    会见了华山老人一众群雄，自有一番计议。
    群雄之所以甘愿冒险相助，固然是本于武林道义，其实也是为了防备秋华落在四神手
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