孔明圆满地了却了一桩心愿，如释重负。后来，孔明又经姐夫庞山民引荐，结识了习桢、马良等青年才俊，从此便频繁地与他们交往，分析天下大势，透视时局变化，渐渐地成长为一个观察犀利、富有真知卓见的策略家。在这期间，孔明经徐庶引见，顺利地见到了“水镜”先生司马徽。
    司马徽淡泊名利，一心固守田园，但耐不住荆襄名士的反复游说，终于远赴襄阳，在庞德公的支持下设馆收徒，传教毕生所学。
    同是天涯沦落人，司马徽与诸葛亮一见如故，很快成了忘年之交。诸葛亮与司马徽在学馆经常通宵达旦地切磋学问，争议时事。司马徽对诸葛喜爱有加，毫无保留地将自己多年以来在学术上的独到见解传授给诸葛亮。
    诸葛亮如饥似渴地学习着，尽其所能地将司马徽所学吸纳入自己的头脑当中。
    司马徽门下的弟子不计其数，虽然不乏英才，但水镜先生只对两个人情有独钟，其一便是诸葛亮，第二个人就是庞统。
    孔明只看到庞统貌不惊人，却不知他才华奇高，有大将之才。直至水镜先生司马徽为庞统命名为“凤雏”，孔明才对他刮目相看。二人私下里交往甚少，但卧龙不让凤维，凤雏也不逊于卧龙，他们同为荆州才俊的领袖，一时之间，家喻户晓。
    司马徽善于观人，他看孔明一表不俗，日后必定是“一人之下,万人之上”的人臣至尊，所以唯恐自己学识浅薄，耽误了栋梁之材。自从孔明拜师之日起，他便不辞辛劳地遍访荆襄名宿，意欲为孔明再觅名师。
    汝南地区有一名老者姓酆名讳玖，一直为名士所敬仰。据传他隐居在汝南的灵山之前，对兵法道学、诸子经典无所不通，已达到了炉火纯青、登峰造极的境界。
    酆老久居深山，与世无争，过着神仙一般的生活，世人难得一见。司马徽访得酆老的隐逸之处后不辞劳苦亲自上灵山向他当面求教。回来后，司马徽由衷地感叹道:“酆公的学识，深不可测啊！”
    不久，司马徽便带着爱徒诸葛亮二度上了灵山。
    灵山不同于荆襄高山的平缓清秀、婀娜多姿，奇险无比，从下面仰望，只见巨石林立，谷深峡高，如壁立千仞一般，似乎无路可寻。仔细看去，只见一条羊肠小径蜿蜒盘桓在山腰上，冥灭可见。
    司马徽和诸葛亮遂沿着小路曲折而行。山中清幽,雾云缭绕，猿鸣不断，仿佛走入蓬莱仙境一般。
    师徒二人行走了小半日，这才登上了主峰。这里的风光与山下截然不同，奇松怪石，名花异草;向山下一望，只见群山都隐匿于薄雾当中，不复得见。山顶上视野宽广，一目千里，让人心神俱旷，孔明不禁叹道：“真是个神仙的灵地啊,我的草庐不及其万分之一也！”
    及至顶峰中央，便见一座石洞赫然屹立在面前，洞外有一石桌，两张石凳，拙朴而天真。
    司马徽在洞口躬身施礼，高声叫道:“酆老可在洞府吗？颖川司马徽携弟子特来拜望。”
    俄尔，只见洞口脚步声响起，孔明抬头观瞧，不觉大惊。从洞里出来的，却是一只身高九尺有余、白眉垂肩的老猿。
    老猿蹒跚行至师徒二人近前，躬身一拜，手指洞口，呲牙一笑。
    司马徽当下带着孔明向洞里走去。
    里面更是别有洞天，脚下的石阶都由碎石铺成，潺潺溪水叮咚作响，不绝于耳。愈往里面走光线愈暗，直到伸手不见五指之时，却突然扭了一个弯，登时灯火辉煌,照彻洞府，孔明这才松一口气。
    孔明往灯烛所在之处望去，只见一个老者打坐在云床之上，白发如雪，长眉垂肩，闭目不语。司马徽躬身下拜,口称：“先生在上,请受晚辈一拜。”
    老者睁开双眼，孔明只觉得两束寒光直直地射过来，让人不寒而栗。
    “来人是司马徽吧！”
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