“我们几个人写的这些字，都和赫蹏上的字很像。是因为我们，都多少掌握了一些正规的楷书写法，也都有一些临贴经验。冯衡老师是书法大家，看了几眼赫蹏上的字，就能轻松写出难辨真伪的字来，不愧为当代的书法大师。至于何满，他也能和冯老师一样，写出几乎与赫蹏上一模一样的字来，确实出乎我的意料。”华敏伟说。
    华敏伟：“我们知道的《黄庭经》、《善见律》、《灵飞经》，以及《真书九十二法》这些书，都是用毛笔写的。毛笔的粗细不同，柔软度也各不相同，就算是大家都练习同一本字帖，写出来的笔划，也很难一模一样。冯老师的字是用铅笔写的，何满的字是钢笔写的，他们写出来的字，都是简单明快，没有一丝贪恋笔法，他们的字，几乎完全和赫蹏上的字一模一样。由此，可以判断，赫蹏上面的书写方法，与何满手中《真书九十二法》的书写方法，是相同的方法。而且，也是用硬笔写的。”
    “是用了什么样的硬笔呢？”，冯衡问道。
    “是在民间流传了数千年的一种硬笔，这种笔一直不登大雅之堂。即便是现代，北方乡村地区的一些人，在身边没有笔的时候，还会经常使用这种硬笔。”，华敏伟说道。
    “民间还有这样的笔？”，舒婷问道：“是哪一种笔呢？”
    “高粱笔，用酿酒的高粱杆，做成的笔。”，华敏伟说。
    “高粱笔，还有这样的笔？”，舒婷问道。
    “高粱，古称荻粱、蜀黍，是自古就有的一种粮食。近些年，种植的较少。盐亭县这里，基本没有农民种植高粱了。但在西北地区，目前，还有大面积的高粱。”华敏伟说。
    “农村地区的人，遇到需要书写的时候，身边没有笔，就会随手折断一节干燥的高梁杆，剥去高粱杆的皮，剥出高粱杆里面的白瓤，把白瓤的一端，放在地上，磨得尖一点，蘸上墨，就可以当做笔，用来写字了。”，华敏伟说。
    “这还真是方便！”，舒婷说。
    “听到没？是用高粱笔写的。盐亭县这里，现在都不种高粱了。”，憋了好久没有说话的何满子，终于找到机会，怼了舒婷一句。
    “我也没有说，就是你写的。我是说，象是你写的。”，舒婷说。
    “好了，你们不要再闹了！”，冯衡制止着舒婷与何满子说。
    “幸亏有他们这样一闹，才帮我想到了高粱笔。”华敏伟说。
    “华老师，冯老师，你们过来看看，这几个字是什么意思？”，那个戴眼镜的工作人员，招呼华敏伟和冯衡过去，一起研究几片刚出土的竹简。
    “婴儿之毋母者各半石；虽有母而与其母冗居公者，亦禀之，禾月半石。”，华敏伟把几片竹简重新摆好顺序后，念道。
    萧雨婷手持着摄像机，对着这几片竹简拍摄。
    “是《秦律》里面的一条‘传食令’，是关于母婴方面的内容。”，冯衡说道。
    “没错！是‘传食令’的内容。”，华敏伟说。
    “传食令？这上面写的是什么意思呢？”，舒婷看着监视器问。
    “竹简上的秦律规定，没有母亲的婴儿，每个月，发给半石粮食。另外，有母亲的婴儿，如果母亲为官府服役，每个月也发给半石的粮食。”，华敏伟解释着说。
    “真是难得啊！在那个年代，就有了这样的孤儿保障制度。这条法令，竟然是，传说中残暴不仁的秦始皇颁布的，”冯衡说道。
    “连秦始皇都知道保护下一代，不让孩子挨饿。我们的工作餐，什么时候来啊？我的肚子早就饿了。”舒婷说道。
    “盒饭早就送来了，大家在热情地工作，都把吃饭这个事情，给忘记了。”一名工作人员说道。
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