吉翁军的将领之一基西莉亚查比，听到艾尔美斯的测试结果，决定以夏亚的新人类部队为主，积极展开作战。
    她这么做，是为了牵制取代德金公王，掌握了指挥权的兄长基连总帅。
    替side-3制造了独立契机的人，是他们的父亲德金公王。
    当年德金为了进一步掌握政治实权，杀死了独立建国思想的提倡者吉翁戴肯。
    但是，他不得不以吉翁的名字来为公国命名，成为查比家族的灰暗烙印。
    基连打算在这次的战争后，把公国的名字改成基连公国，基西莉亚却认为，这样的做法太过轻率。
    近代，因宗教与种族问题而不断发生地域性纷争，人们终于在环境遭到破坏之前，体认到被这些东西束缚的危机，便连同消费生活在内，重新做了一番评估。
    人们发现，人的智慧让动物性的冲动沉沦，因此剥夺了地球上的一切，甚至动摇了自身的存在。
    于是，人们开始移民宇宙，也因此更加认识了自然的威胁，完全投身在提供无限消费的宇宙之下。
    这就是产生新观念的序端。
    于是引发了在宇宙中强化身为动物之特性，达成身为人类的崭新飞跃，摸索再生的道路这样的思潮。
    但是，在这个思潮的观点上，却无法达成全人类规模的共识。
    可以在地球母亲的怀抱中生活的人，跟无法自由出入地球的人之间，酝酿出了不同于以往的种族歧视的差别待遇意识。
    正如同文化领域扩大时，新的领域跟旧的领域之间，就会产生冲突，产生调整作用一样。
    这时候，吉翁戴肯说了这么一段话：
    可以在宇宙中生活的我们，是走在人类革新道路上的新人类。
    我们移民者，没有道理要在政治跟经济上受到规范，但联邦政府却向我们征收维护太空殖民地的税金，把这笔钱交给了特殊法人。虽然地球跟太空殖民地之间，有可以自由往来的技术，然而交通与航行的许可权却完全掌握在联邦政府手上。
    现代资本主义，把太空殖民地的亿万人口，当成了让企业体得以永续生存的消费集团。
    被迫移民宇宙的我们，从地球来到太空殖民地的贷款，必须历经三代来偿还，在贷款付清之前，还不许再踏入地球一步。
    这意味着，移民者只是为了维系宇宙移民的庞大消费系统而惨遭剥削的存在，根本不被视为生命体来看待。
    side-3对地球而言，是位于月球背面的遥远side。在这里延续了许多世代的我们，一定要用我们自己的手创出新的体制，才能成为真正拥有生命的动物。
    我们不是为联邦政府或其相关组织的利益而活的，我们必须成为新的人种，成为拥有主权的新人类。
    当电脑网路克服重重的危机，达到可以永远管理太空殖民地的成果后，人们就会屈服在这样的组织跟技术之下。
    对这些人们而言，否定宇宙公社存在意义这样的发言，简直是惊天动地的震撼。
    但是这样的发言，却带给了人类崭新的纲要提示。
    吉翁的独立宣言，对那些已经对体制感到疲乏的人们，有另外一种新的意义存在，所以，住在地球的人们也鼓掌接受这样的宣言。
    这就是人类的革新。
    有新人类；更有宇宙充当人类更进一步飞跃的舞台。
    这样的环境还不是极限，如果能再前进到右边的银河

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