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第8章如是我闻
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更新于 2021-11-04 19:14
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    “好了,既然如此……”
    当苦行僧摩尔可正要想说什么的时候,突然他感觉面色一凝起来,似乎发现了什么不太好的事情。
    高午看着苦行僧摩尔可面带疑惑地道:“师父,您怎么面色不太好的样子?”
    苦行僧摩尔可看向天空,此刻的天空竟然不知道什么时候竟然变得有些昏暗与美丽了。
    一片一片的云五颜六色,阳光的余辉照在云朵上,先是红色,接着不断地改成橘红色,橙色,最后变成了紫色。
    天空就好像徬晚一样,被就好像被打翻了的颜料盒,杂乱无章的色彩渲染了整个画布。
    苦行僧摩尔可叹道:“是帝释天又开始闹腾了……”
    高午面露沉思之色,帝释天?又一个熟悉的名字,在龙国之中经常以第六天魔王、欲界之主、佛教之中的护法大神存在。
    但是很多人却不知道其实帝释天真正的名字是天帝因陀罗,至于为什么会变成佛教的护法神帝释天,只能说天帝是同行,这个天帝比西游的玉皇大帝还憋屈。
    本来是卡瑞印最伟大的天帝,以凡人之躯修炼成无上神明。
    结果吠陀时代之后高高在上的天帝被三大至高神取代,有点像是三清凌驾于玉皇大帝之上一样。
    更憋屈的是到了孔鸟时代,堂堂一个天帝竟然被渡化成佛教护法帝释天。
    帝释天(梵文:?akrodevānāmindrah),又称天帝释,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。居于三十三天,本为卡瑞印教神明,司职雷电与战斗,后进入佛教为护法神。
    在梵文中,释迦(?akra)意为“能够、有能力“;提婆(deva)意为“天人,神明“;因陀罗(indra)意为“王者、征服者、最胜者“。其全名释提桓因陀罗(?akrodevānāmindrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝“或“释天帝“,亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼。
    佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
    高午大致上猜测到了,应该是这位天帝开始不满在这个世界当一个小小的护法侍从了,开始想摆脱佛教的束缚。
    轰隆!
    突然,头顶的天空中一道耀眼的、惊人的闪光冲破了黑暗,把天幕划开了一条银蛇般的裂口,紧接着一声霹雳,震得地动山摇。
    突然,从积满雨滴的云层里,从天地连接的缝隙中,发出了一声巨响——“轰隆隆”!
    这仅仅是一道小小的余波而已,它打就破了整个天地的沉寂,像一只正在爆炸的大球,在人们的头顶上滚动着。
    “神罚!”
    “这是天神在发怒了!”
    卡瑞印开始惶恐不安起来,纷纷在自家的神像下跪求原谅。它们认为一定是自己惹怒了神,天神即将要开始灭世了!
    ……
    沿着恒河一路逆流而上,越是到了最后这里的规则越发的不同凡响。大如果目光以光速的速度往上,大概永远也走不到恒河的尽头。
    唯有超越了界定的规则、可以修改宇宙的规则之力才能到达恒河的尽头。
    恒河尽头流域,这里是宇宙的中心之地,无数的平行时空在这里汇聚了一片星空之海。

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