在黄牛圈中学的一间教室里，五十多个学生整整齐齐地坐着。等讲课的老师背转身去写板书，几个男生就互相扔东西，说脏话，引得大家不时发出一阵阵的哄笑。
    
    “别闹了，同学们！学到用时方恨少，——”老师看着顽皮男生，耐着性子告诫。
    
    “等闲白了少年头！”有个男生听老师说了上句，自己就补了下句。他知道，老师经常用这些话批评他们，耳朵都听腻了。
    
    “知道了还闹？你们这些孩子，真是不懂事啊！”这时，老师把目光移到最后一排，继续道：“你们看看阎乐亭同学，她多么努力，多么刻苦，为什么？她比你们懂得一点——学到用时方恨少。我们搞社会主义建设，不能没有知识啊！”
    
    坐在最后一排的阎乐亭，看上去已经十八九岁，比其他同学整整高出一个头。那个年代大家普遍上学早，小学五年、中学四年，到了高中毕业通常还只有十五六岁。因此，阎乐亭在同学中显得特别成熟。整堂课上，她要么在快速地记笔记，要么就笔直地坐着听老师讲课。同学们的吵闹，她似乎全都看不见，听不着。
    
    “阎天师！”那男生朝何乐亭做了个鬼脸，然后冲着老师笑道：“我们要都学她，就只能做留级生了！”
    
    这些男生看不惯阎乐亭上课毕恭毕敬的样子，觉得她不食人间烟火，像个天师，就偷偷给她起了个“天师”的雅号。
    
    “我们不做阎天师！”另一个男生附和，“毛主席说，知识越多越反动！”
    
    课堂上又掀起一波吵闹和哄笑声。老师没有能力维持秩序，只得摇了摇头，顾自在黑板上抄作业题。
    
    道教创始人为汉代张陵，曾被汉顺帝封天师之位，故道教开始叫天师道。为了纪念他对道教的贡献，后人又称他为张道陵、张天师。因汉末帝王声名不彰，张陵代行其实，成为无冕之王，史称“张陵代汉”。这时期，汉文化得到进一步弘扬，汉民族开始形成。张道陵及其弟子得到“西方有佛”的讯息后，将道教沿丝绸古道向西传播，传入西方后，与西方文化融合，发展成了伊斯兰教；以伊斯兰教为中心，形成了统一的阿拉伯民族。隋唐以后，伊斯兰教传回中国，道教因而称其为“回教”，以回教为中心，又形成了回族等民族。所谓“回”，与“去”相对，即是“回归”、“归来”的意思。所以，张道陵不仅是汉民族的缔造者，也为阿拉伯民族的形成做出了重要贡献。在道教中，张道陵死后居于天帝之位，是道教大神玉皇大帝的原形；在回教（伊斯兰教）中，他是?回教大神真主安拉的原形；在汉传佛教中，他是佛教大神释天的原形。千百年来，张道陵得到了各方宗教势力的极力拥戴，顶礼膜拜。
    
    阎乐亭受家庭影响，从小就信佛。因为当时的社会环境不允许，只能偷偷地进行。同时，佛与道的理念并不冲突，大家往往同时信奉。因此，同学们所说的张天师，她早有所闻，也非常崇敬。听到同学们把她称作“天师”，她忍不住心里乐了起来。说不定，将来还真能成为天师级的人物呢。
    
    当然，那时候对张天师的认识还非常浅薄。直到十几年后进了京城，她才有全面了解和深入学习的机会。再回想起在黄牛圈中学时同学们的戏称，觉得真是有缘。
    
    阎乐亭生于黄牛圈村一个普通的农民家庭，上有一个哥哥，名叫阎新乐。那时大家都不太注重学习，新乐读了几年小学就开始务农。作为丫头片的阎乐亭自然没有比哥哥更多的福份，只读了三年半，就跟着村里人外出画画谋生。

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