“这个魂玉的形态，倒是有些别致，就像是一个略带弧度的半球的一部分，加上一个略呈水平的镜面以上下结构拼合而成一样。这种空间多见于容器的底部。”徐紫翎打开了一个铝合金工具箱，各种奇怪的检测设备一应俱全，他扯去了徐诗寒包裹在魂玉上的符咒，开始用多波段探灯和溶液试纸探测魂玉的表面。
    “形成雨花石的成分倒是有很多，硅酸盐、铝镁氧化物、碳酸钙等等，一看就知道是长埋地下形成的，问题是这个小空间原本是用什么东西装着的，或者说这个弧面底部容器的东西……咦？铜、锡、铅？这三种金属的含量明显在弧面大于镜面，可以判定，原先用于封闭灵魂的容器，是一个青铜器。”
    说到青铜器，长沙市宁乡县黄材镇可以说得上是名动天下，特别是四羊方尊的出土，使得这个地方在考古学界声名大噪。
    “快，诗寒你联系一下省博物馆的段馆长，我要四羊方尊的线图参数。”徐紫翎突然倍感激动，难道这块魂玉竟然是……
    “段馆长发过来了，我用魂玉的扫描参数对一下啊……match！完全匹配，严丝合缝啊！二哥，四弟，这个东西难道？”徐诗寒也当场震惊得说不出话了。
    “说请教就太见外了！”湖南省博物馆位于长沙市中心，烈士陵园隔壁，从1956年对外开放算起来，已经有六十多年历程了，馆长段天鸣亲自将徐家四兄弟迎入馆内，“老徐家给了我们这么多支持，能帮的忙我一定帮。”
    博物馆的地下仓库里，在非展出日，就会用来保存一些国字号的重量级展品，毕竟安防和养护条件也更加好。
    “这就是四羊方尊了！”随着段馆长的指示，大家看到了巨大玻璃罩内的国宝级青铜器，四羊方尊是商朝晚期青铜器，1938年出土于湖南长沙市宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
    “据考古学者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为‘臻于极致的青铜典范’，位列十大传世国宝第三位。”段馆长介绍完后，额头上也冒出了细细微一层汗珠。
    “东西的照片昨天就发给您了，不知道段馆长对此有何看法？”徐一飞问到。
    “太震惊了，不瞒你们说，昨晚我是九点多接到你们发来的照片，当时把我吓得，我深夜带了技术人员来这里，再次测量了四羊方尊的内壁，果然是严丝合缝！”段馆长擦了擦额头的汗珠，“不过这里面有很多的问题没办法解释，我的意思是说，就算是有神论者也很难解释的地方，这样吧，去我办公室谈？”
    几杯香茗端了上来，馆长办公室里弥漫着沁人心魄的茶香。段馆长开口谈起了自己心中的疑虑。
    第一件事就是四羊方尊的“羊”造型。
    “你们都是土生土长的湖南人，你们应该知道，南方山区的农牧民，几千年来放养的品种，都是‘直角’的山羊。可是你们看到了，四羊方尊的装饰部分，都是‘卷角’的绵羊。所以最开始，考古学家判断，四羊方尊虽然在长沙出土，但其制造或者说创意并非在湖南完成，而有可能在饲养绵羊的北方。”段馆长喝了一口水后继续说，“但是我们仔细考察过，中国范围内的5种绵羊——中原洼地绵羊、西藏藏绵羊、青海新疆巨角绵羊、云南乌骨绵羊和北方蒙古羊，竟然没有一种能和四羊方尊上的羊头相匹配，不光如此，我们对比了西方国家、世界其他地区，绵羊的品种和形态，这种比对的差异，考古界普遍认为或许是古人的艺术处理手法造成的。但我个人并不这么看，虽然‘尊’从理论上说是酒器，但学术界已经公认四羊方尊是古代祭祀器，既然是祭祀器，那么雕刻的动物形象就绝对不是

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