降头师在南洋各国门户众多，并不像中国内陆的道家传承这样门户严谨。在乡下，可以说每一个村子都有相对独立的巫祝，而仅仅这些巫祝里面，就有很多是自立门户的降头师，再加上一些分散的修行者，更加不计其数。东盟曾经有人提议，建立健全各国降头师的系统化管理，但光光是做门户统计盘盘家底，就让这些国家的首脑们头疼。
    曼提出身在泰国北部的一个小村庄里，就像大雁塔照元大师的评价一样，“肤色黑、个子矮，一看就是南洋人”。然而南洋人并不是个个都个子矮的，我们真正从数理统计来考察的话，泰国人的平均身高并不差，你想，如果高个子都是要万里挑一的话，你在泰国街头怎么可能那么一大把一大把就遇到令你血脉喷张的高挑人妖？
    这里我不得不又要喷一下传统小说或者影视剧的剧情定式，按照一般的创作法则，一个小孩子，因为长得矮，他就很有可能受到各种歧视，碰到各种不开心的事情，然后就影响心里，影响行为，很大几率就开始变异成为反社会的心态。但其实我想说的是，这些定式剧情的创作者们，你们有没有真正到幼儿园、校园里面去体验一下？比方说我吧，从小我就个子高，但是我发现，从小我就好像是前世欠了那些矮个子同学什么债似的：
    上课我必须坐在最后一排！
    学校组织活动我必须在队伍的最后一个！
    搞卫生大扫除我必须干比矮个子更累的活！
    女孩子们下了课都围着矮个男孩子玩！
    我和矮个子同学打架一定最后我被老师整得最惨！
    ……
    我很庆幸，我从小因为个子太高受够了这么多的不公待遇，竟然没有心理变异走上反社会的道路，这不得不说是一种奇迹！
    为了证明我没有反社会主流，所以我决定这本书的剧情设定还是按照定式来——这个叫做曼提的少年，因为个子不高，所以从念书开始，到和隔壁对门邻居家的小孩玩耍，到大学念书泡妞追女孩，再到出来找工作，都是受尽了白眼，遭够了歧视。
    所以他就慢慢地反社会了？
    只是有这个苗头而已，但当他开始修习降头术的时候，这种苗头就成了燎原大火。
    开始的章节我介绍过，降头不是原生术法，而是糅合了各家各派，类似大杂烩的一种手艺，这样的术法居然能形成千古传承其实也很难得，不过它有硬伤——邪法。
    非原生的东西你要强扭在一起，还得形成经典，你说你不弄点儿邪乎的东西成么？
    所以我们不排除南洋降头师中那些德高望重的高人存在，但术法修炼的过程，本身逃脱不了邪恶和阴暗：养鬼、弑婴、淬毒、吸煞、自残、通魔……为什么南洋那些大降头师高人对门下弟子的戒律森严，传法过程及其严厉，就是因为这东西的过程太过阴狠，缺乏了正确的指导很容易扭曲修行者的心灵。
    而曼提，没有那么多钱交学费上正宗的大师门户学艺，他是跟着乡下的村巫学习的。
    这个过程和结果可想而知。
    为了术法的进阶，他已经不知道干了多少泯灭人性的事情了。
    而任何一个国度，不管你的意识形态，还是国家富裕程度，基本的秩序还是要有的，虽然并不一定都要像中国国防部第三厅这么井然有序的组织形态，但只要发现术法修行者为恶，泰国相对应的管理机构一定不会袖手旁观。
    “等我练成飞头降，一定风风光光回泰国，让那些瞧不起我的人，欺负过我的人，都好好看看！”
    这就是被泰国特别部门追逃而被迫出境，辗转来到中国的曼提，一直坚持的心态。
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    西安建筑科技大学华清学院，坐落于西安市新城区幸福南路10

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