“他们要离开了！”
    “也许我该去送送他们的吧！”
    丧尸老头听到手下的报告，他再度瞅了一眼摄像头，转过脸来征求其他人的意见。
    对于要送送郭震北，这大家一致认为，他缺乏那种所谓的领导能力。那么郭震北在他们的目光里，不过是一种试图与外界沟通的手段。相信在与外界有一定沟通能力之后，会有人再度来联络“国家战略决策指挥中心”。
    “我想我们不能再给他更多的资源，以他现有的实力如果得到更多的战略储备资源，我恐怕……毕竟这是生化末世，是一个许多有野心的人都会尽力而为，无所不用其极的时代，所以我想一些控制是必须的！”
    说话的人虽然脸上是死尸的颜色，但保持着曾经的脸形。他说的话，得到了周围多数人的认可。
    这里是“国家战略决策指挥中心”的战略分析室，里面是一圈柔软的沙发与一个长条形的茶几一样的桌子。丧尸老头的位置，并没有在所有座位之中的“上首”。相反，他所在的位置，似乎是要受到其他所有人评价的地方。
    当他说出提议的时候，那个“上首”的人说了一句。其他人则带着若有所思的表情，或者在看着自己的，那皮肤已经裂开，又用创可贴沾住的手指。这是眼前这些人最苦恼的事情，他们的皮肤失去了活性。所有的伤口都永远不会愈合，虽然不至于溃烂，但总算是有碍观瞻的。
    还有一些人靠在沙发上，眯起眼睛不知道在想些什么。无论这里的人变成了什么，毕竟他们代表着中国的战略储备与资源。而拥有那些资源的人，将会是未来重新建立整个国家的人。按照习惯性的看法，最少得是老成持重的、善于权谋与手腕的、懂得均衡利益得失的人！
    像郭震北这样的人，很容易被人误导，并变成如同阿道夫希特勒那样狂人。尤其在他拥有了足够的武力之后，很有可能把中国带到一个毁灭的境地。
    对此丧尸老头是一种不置可否的态度，不能否认以上的看法那是在中国长期以来形成的，带有中国文化传统与观念的产物。这种文化来自于管理的需要，以儒家学说为其潜在的基础，并形成了以官僚文化为主的传统文化。
    但在生化末世里，急需一个能够被别人任何的组织，来团结起来所有中国的幸存者们，对抗即将到来的“拯救式入侵”。那么那种在和平时处于“维持”状态的，以利益分配为基础的管理模式，是不是适应“拯救式入侵”可能发生的血腥战争，那就是一个严重的问题。
    如果抵抗成功，那么未来的中国可以依靠国家的战略储备资源，迅速进行重建并恢复整个国家。倘若抵抗失败，那么也许未来的中国，就将成为大f桑帝国挺进世界的资源产地。
    这不仅仅是什么“意识形态”与“文化领域”的争辩，这是关系到一个民族存亡与否的最残酷的选择。那么是不是应该劫持眼前这个年轻人，是不是应该给他更多的资源，才是整个“国家战略决策指挥中心”里的，依然侥幸保留着意识的他们最艰难的选择。
    整个“国家战略决策指挥中心”里，是陷入到f桑帝国阴谋之中的管理机构的最高层。但眼睛他们对于外面环境的改变，完全没有更多的能力。作为半人半丧尸的群体，他们即不会被幸存者接受，更不可能愿意失去意识变成丧尸。
    因此“国家战略决策指挥中心”内部，正在进行着“治疗方案”的研究。可当研究开始的时候他们才惊讶的发现，他们带到这儿的所谓“学者”们，往往并不具备研究那种高、精、尖生物技术的能力。
    丧尸老头知道，真正的学者未必是通达世情的人。而在中国，如果不能“通达世情”不能得到大家的“交口称赞”以及“上司的认可”，那么再好的学者也不过是默默无闻之辈。而作为默默无闻的人，他们可没有机会进入到“国家战略决策指挥中心”里面来避难。
    也正是因为希望之中的“治愈的可能”，虽然他们给了郭震北授权，但又有为数众多的限制。尤其是资源方面的限制，别说动用最终极的战略武力资源，甚至是普通的军事武器的储备

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