第22章始知结衣裳，不如结心肠  听一支轻婉的曲子，在深夜。敲下孟郊这个名字，心却忽然湿了。
    慈母手中线，游子身上衣，
    临行密密缝，意恐迟迟归，
    谁言寸草心，报得三春晖。
    这首《游子吟》，已和“床前明月光”一样，几乎成了每个中国人的启蒙诗。离家久了，总会在有意无意间，想起这首诗，想起远方的母亲。
    无论时空如何转变，千年前的那位母亲，至今仍缝补着我们的思念。她亦被时间泛化，宽容到不再是一个人的母亲——只要深深思念，她是全天下所有游子的母亲。
    到最后，她已成为母爱一个的印记，印在每个人心上。
    我总有个奇怪的联想：是不是姓孟的孩子，他的母亲都会比较善于教育孩子呢？你看孟轲的母亲——孟母，绝对是一流的儿童教育专家，要论起成就来，人家的孩子可是“亚圣”！
    《三字经》上，对孟母的记载实在简单，只有十二字：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”
    这只是一个教育的片段而已，实在无法显出孟母的伟大。其实有早资料显示，孟母不单是早期特别关注儿子的教育问题，在他长大求学时，也曾给予适合的意见，使孟轲投拜名师门下，苦心治学。到孟子成年娶妻后，她更不像那些心理扭曲的老祖宗一样作威作福，相反孟子有不满意妻子处，孟母还要从旁劝解开导，告诉儿子你还年轻，要学习夫妻相处之道，要互相尊重。这要换做焦仲卿或陆游的老母，早拄着拐杖发怒叫儿子写休书了！
    人与人外貌上的差距，说到底也不会太大，不过美丑而已。然而思想境界，的确就是天渊之别了——能遇上孟母这样的母亲自然祖德不浅，若是能遇上孟母做自己的婆婆，那更是几世修来的福份了！
    孟郊的婚姻生活如何，诸史无载，只说他一生窘困潦倒。也没有说过他相貌如何，想来很帅只怕不能，估计女人缘也一般。孟郊母亲对待儿媳的态度，更是无从得知。但我相信，一个可以在儿子临行前细心叮嘱，为他加固衣衫的母亲，她是慈祥的。慈祥的老人会比较通达，更懂得尊重彼此的感情。
    也许是孟郊母亲的教育卓有成效，孟郊通过科举得到了一份工作——溧阳县尉，官虽小的可怜，但好歹也是国家公务员呐！从这个意义上来说，寒窗苦读、进士及第也是积极的，起码可以改善生活，侍奉父母。当然，孟郊参加的是唐朝的科举，若是参加明朝的科举，一考到老，那《游子吟》未必就写的出，《白发吟》倒是更有可能些。
    当年唐太宗开科取士，有“天下英雄入吾彀中”之喜，他哪里晓得，后世的科举制度，竟会变成为多少读书人牢牢吊死的一棵畸形大树？英雄出草莽，哪里是寻章摘句的禄蠹可比？太宗这话，远不及一句“炕灰未冷山东乱，刘项原来不读书”来得爽利，只一刀便切中历史命脉。
    当上溧阳县尉的孟郊，马上接母亲来溧阳，以尽孝心。此时，孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕，遂写下了这首千百年来脍炙人口的《游子吟》。
    这首《游子吟》，直如一幕温情的默剧，将诗作话，坦率天真——唐人写诗，就有这样的平实可爱。就连功利的官场求进，也可以道一声“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，将一幅猴急嘴脸巧妙隐去。诗一旦融入社会生活的血脉，自然洒脱，后世诗歌逐渐淡出生活，转入庙堂，技巧虽更纯熟，却早与寻常人家的日子无关。
    其实孟郊写的好的绝对不止《游子吟》，只是太多人浅尝辄止。不再留心他的其他。虽然我一直比较寒碜他那句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，觉得他没啥做大官的气度。不过扪着良心说，五十岁及第如果还不许人彻底高兴一把，这也太不厚道了。何况这句话虽然透着点急切的俗，却真实的表达出后来读书人的理想和心态，让人津津乐道千百年。
    读孟郊的诗是快乐的，至少比读韩愈的快乐。韩愈的诗那个艰涩枯槁啊，别说意境了，连生字都一堆。似我这样才疏学浅不好进取的，宁可去读他的散文，好歹落个

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