第24章相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
    （上）  《有所思》最着名是汉乐府里的，写一女子欲与情郎决绝时的哀伤犹豫之情，歌曰：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！”
    闻一多先生认为此篇当与《上邪》合为一篇，系男女问答的之词，确是创新见，但不必拘泥此说。
    一个女子，她所思念的人远在大海的南边。相隔万里，用什么信物赠予他，方能坚其心而表己意呢？如同现在的女生给男朋友挑选礼物一样，她经过一番精心考虑，终于选择了“双珠玳瑁簪”。“玳瑁簪”是用一种似龟的动物的花纹美观的甲片精制而成的发簪。这在当时应该是昂贵时尚品了，她觉得这样还不够，再用美玉把簪子装饰起来，足见美观。可是突然之间情海生波，她听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的簪、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。
    这女子的凄楚决绝，在最初读到这首《有所思》时就令人惊动。为什么一定要委曲求全？为什么不能痛痛快快做个了断呢？没有什么是了断不了的，只是情意不需要拿来清算，所以转身离开而不去计较损失大小。
    从今以往，勿复相思！相思与君绝！这几句，是叫我拍案叫绝的。只像是情人之间面对面的相谈。清空如话。然而这交谈有果断决裂的意味。不再是藤蔓与树之间交缠的的关系，而是彼此独立的两株花树，各自有天地，享受清凉月光和滋润雨露。
    不去回忆曾经经历的浓醴如蜜的相爱，即使它是如此的不可遗忘。只要我决心放下你，有心忘却你，你会像腿上的疤痕一样日复一日渐渐淡去。待东方高日再起时，我会是新的自己。
    到最后，她是否真的与负心男子决裂已不重要。能够使她为人记取的，是她说出了这样精彩有力的话，那一瞬息由内而外如烟花一样迸发出的璀璨烈性。
    也许她经过辗转反复还是妥协，她那么激烈的反应正是因为用情深刻。而为爱妥协是多数女子的命运惯性。亮烈如爱玲，如果当年胡兰成肯收收心，回回头的话怕也妥协了。
    爱要忠贞，情要专一。如果得不到，宁可舍弃。后人以《有所思》为题赋诗，多写男女情爱事。卢仝所写的已是唐乐府。汉唐之间，时光层层叠叠，时代和诗的角色都变了，情感要求的标准却没变。其实无论何时，人们理想中纯真的情感模式始终是一心一意，心无旁骛。然而这个很难做到。
    当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟常娥月，三五二八盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里。梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
    ——卢仝《有所思》
    他的有所思，很像是被女人离弃的男人灰心失望之语，然而我难以再上当了，且当情诗一观，完了仍要清醒过来，看出这是男性文人常玩的把戏。自屈原始，香草美人就不再单纯是香草美人。她们是男人心壁上最飘摇出尘的理想之花，托言美人而已。越是写得形象动人，现实中这类男人为了理想和抱负，对女性可能越是淡漠无谓，持近而远之的态度。
    这种悖论就像是不迷恋爱情的人，才写得出好的爱情小说，不过于依赖婚姻的人，才看得出婚姻的弊病。
    唐乐府有不可言及的浩瀚的美。作诗作歌的人有后人难以企及的夸张想象力。一旦相思就是摧心肝，两心一断绝，动辄就是几千里，美人不是隔窗隔户相见，一见已是在云端。
    虽知这美人是托言，心下仍不免被撩着。因为这写的实在是动人，一个愁肠百结的男人站在湘水畔，巫峡边，茕茕孑立。面对着一江碧水，森森花木哀哀长歌，他的深情悲戚，大有太白醉卧，弃我去者，昨日之日不可留的果然，他的辗转难断，却又应了那一句，天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
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