“可能感知出来处？”楚岁安问道。
    周无偶闻言垂下眸子，摇了摇头，细白的脖颈在烛光下弯出一道温顺的弧度，面上带着抹明显的失望。
    “无妨，好歹也算有了几分线索”，楚岁安见她这副模样也不再追问，于是换了话题，接着道：“我们这边白日里一遭也不算白走。”
    “去村长家的路上，我们发觉这村子女子地位低下，自神启元年以来罕见，竟有几分神启元年之前的意味。”
    谈到男女地位，便越不过神启元年，而要说神启元年，就不得不提浮玉真人。
    神启元年算是个鼎新革故的大年，那一年浮玉真人的名号响彻人间，也是那一年男尊女卑的桎梏终于被盘古一斧，劈开裂隙。
    众所周知，修仙者入门学的第一件事便是祛杂排浊，排出的浊气上浮于天，杂质下沉于地，杂质无非五谷，浊气却是个鼎棘手的东西，它既含贪痴嗔，又有恨别离，是修仙者的念，也是修仙者的怨，它浮于天却不散于天，积于人世间，久之成魔气。
    这魔气若被修仙者引入体内，轻则修为有损，重则走火入魔；若误入寻常百姓体内，轻则大病一场，重则性命不保。
    故而神启元年以前飞升者寥寥无几，原因有二：一是魔气盛，修仙者稍有不慎便夭于半途，二是仙门百家为控制人世间的魔气涨势，收弟子条件极为苛刻，品行不端不收，根骨不佳不收，非世家子弟不收，诸如此类的规矩一箩筐，此外仙门百家间还有个不成文的规定——女子不收。
    缘何？女子体弱，炼体的基本功都过不了，谈何修仙？且天下百姓苦于魔气，可女子有孕后，却不能守一方安宁，修哪门子的仙？
    神启元年以前，没了修仙这条路，女子独立于世求生之路便又少一条，反之男子提升地位的捷径却更多一层，故而男子为尊也就成了大势所趋。
    可就在这时，出了个浮玉真人，不但是个散修，更是个女修，偏偏是这样一个人，却半步入真神，只差一份机缘，便能真真正正飞升上界，这般成就莫说当年，便是放在如今能企及者也是寥寥无几。
    可浮玉真人不但做到了，更做了个令仙门百家都瞠目结舌的决定——放弃寻找机缘，转身以全身修为为祭，以自身魂魄为引，引天地魔气入轮回，用三界轮回，消弭魔气，生生为人世间的魔气消转辟了一条路出来。
    此法当真无人知晓吗？非也，而是问之天地，能有几人在那个修仙本就不易的时候，愿意放弃半步真神的修为，去渡魔气？况且以自身魂魄为祭，为魔气消转搭路，便是生生世世入不了轮回，再成不了人，没下辈子的可能了。
    然浮玉真人的功绩却不仅于此，她以身渡魔前，还同仙门百家要了两诺：一诺，此后仙门百家收弟子不问家世，二诺，此后女子亦可修仙，仙门百家再不可歧视。
    自此修仙之路大通，此后修仙不问家世，不论男女，往后万余年，修仙界人杰辈出，史称神启元年。
    故神启元年以后，既因女子亦可修仙，有了独立于世的本事，也因浮玉真人的缘故，世间以男子为尊的风气也开始逐渐消弭。
    “我们在村西遇上户人家，因归家后家中妻子不曾备饭以迎，便在家门外对其大打出手。”
    说到这里许是又想起方柱家的场景，楚岁安二人脸色都有些难看，楚岁安顿了顿才又道：
    “且正是家家户户都在家用晚膳时候，动静不小，却不见一人围观，想来这般现象对村里人来说，已然习以为常，故而劝阻无有之，围观者亦无有之。”
    “再者，村长所备之席上，俱是男子，若说男女不同席，可我同若空暗中观察了一番，并未发现女席，待我们用完膳也不见有女子用膳。”
    说到这儿，楚澈方才插了句嘴，语气颇为愤懑道：“席半我借口说要如厕，想着半路溜去四处探探，谁成想村长

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